浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0006A01: | 名爲靈鷲山也此山多有靈仙居住故名爲靈亦有 |
| J05_0006A02: | 鷲鳥居止此山故名爲鷲又亦爲鷲頭山矣多有 |
| J05_0006A03: | 靈鷲居此山頂名鷲頭山又此山頂似鷲鳥頭名 |
| J05_0006A04: | 鷲頭山遊化處中目之爲住法身平等實無棲託示 |
| J05_0006A05: | 化在方故云住耳何不就實乃託化乎爲通化 |
| J05_0006A06: | 敎故須從化第二衆中先列聲聞後彰菩薩諸經 |
| J05_0006A07: | 多爾何故而然凡釋有四一近遠分別諸聲聞人多近如 |
| J05_0006A08: | 來故明佛後隨近先列菩薩之人多不近佛爲是 |
| J05_0006A09: | 後列聲聞何故偏近如來菩薩不近解有兩義一聲 |
| J05_0006A10: | 聞之人習道未久未閑道法雖得聖果進止威儀 |
| J05_0006A11: | 常順佛敎如律經中制阿那律不聽與彼女人 |
| J05_0006A12: | 同宿制娑伽陀不聽飮酒制十七童子不聽 |
| J05_0006A13: | 在於水中戯等皆是羅漢順佛敎制乃至如來般涅 |
| J05_0006A14: | 槃制諸聲聞不聽食完爲是近佛菩薩之人久閑 |
| J05_0006A15: | 道法不假佛敎故不近佛二聲聞之人現蒙佛度 |
| J05_0006A16: | 捨凡成聖荷恩深重雖得聖果常隨如來圍侍供 |
| J05_0006A17: | 養故多近佛菩薩之人雖荷佛恩化衆生事隨縁 |
| J05_0006B18: | 攝化多不近佛以彼聲聞多近如來故先標列菩薩 |
| J05_0006B19: | 不爾故在後列此是第一近遠分別二就威儀形相分 |
| J05_0006B20: | 別聲聞人等執持威儀形相似佛世共尊敬故在先列 |
| J05_0006B21: | 菩薩隨化形儀不定故在後列如彼文殊一夏之中三 |
| J05_0006B22: | 處安居即是事也三就治分別亦得名爲約敎分別 |
| J05_0006B23: | 如龍樹釋敎有一種一者顯示二者秘密依顯示敎 |
| J05_0006B24: | 羅漢辟支同佛漏盡擧佛後先列聲聞菩薩隨化現 |
| J05_0006B25: | 處諸漏示爲凡夫世人若聞在羅漢上人多驚恠 |
| J05_0006B26: | 故後列諸經中先列聲聞多皆據此若依甚深秘密之 |
| J05_0006B27: | 敎菩薩德尊宜在先列聲聞德劣須在後列故華 |
| J05_0006B28: | 嚴經先列菩薩至後祇洹重閣會中方列聲聞四多 |
| J05_0006B29: | 少分別如涅槃説一切衆中少者先列多者後列於彼 |
| J05_0006B30: | 經中聲聞衆少故在先列菩薩衆多故在後列此後一 |
| J05_0006B31: | 義局在涅槃餘通衆經今此且依前之二義先列 |
| J05_0006B32: | 聲聞後彰菩薩聲聞衆中文別有四一標其衆別二 |
| J05_0006B33: | 辨其數三歎其德四列其名初言與大比丘衆者 |
| J05_0006B34: | 標列其衆此乃約佛以明其衆以身兼彼稱之爲 |