浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0007A01: | 與大者外國名曰摩訶義翻有三一名爲衆如世多 |
| J05_0007A02: | 人名爲大衆二名爲勝勝過餘學於彼九十五種道 |
| J05_0007A03: | 中最爲勝上故曰摩訶三名爲大曠備高德過餘 |
| J05_0007A04: | 近學故名爲大比丘胡語此翻有五一名怖魔初出 |
| J05_0007A05: | 家時發心廣大令魔戰怯故曰怖魔如涅槃説魔云 |
| J05_0007A06: | 何怖魔性妬弊忌他勝己見彼勝己故懷恐怖又 |
| J05_0007A07: | 懼其人多化衆生同出生死空其境界故生恐 |
| J05_0007A08: | 怖此之一義就始彰名二名乞士既出家已無所 |
| J05_0007A09: | 貯畜乞求自活故曰乞士三名淨命於乞求時正 |
| J05_0007A10: | 命乞求離於邪命故曰淨命此之兩義據中立名四 |
| J05_0007A11: | 名淨持戒既出家已精持禁戒無所毀犯名淨持 |
| J05_0007A12: | 戒五名破惡以持戒故離犯戒過故曰破惡此 |
| J05_0007A13: | 後兩義據終立稱人多名衆萬二千人辨其數也共 |
| J05_0007A14: | 集稱倶一切大聖神通已達歡其德也一切大聖歎其 |
| J05_0007A15: | 人高擧一名餘故云一切鈍根近學不能過故名 |
| J05_0007A16: | 之爲大大有二義一位高名大如下所列了本際 |
| J05_0007A17: | 等皆是究竟無學聖人過餘近學故名爲大二德勝名 |
| J05_0007B18: | 大此等皆是利根聲聞成就勝德故名爲大會正名 |
| J05_0007B19: | 聖神通已達歎其德勝所爲神異故名曰神無壅曰 |
| J05_0007B20: | 通通別有六所謂身通天眼天耳他心宿命及與漏盡 |
| J05_0007B21: | 廣如別章此應具論此諸比丘於小乘中修成畢竟 |
| J05_0007B22: | 故曰已達問曰阿難於佛在世身居學地未得漏 |
| J05_0007B23: | 盡云何得名一切大聖神通已達釋言阿難雖居學 |
| J05_0007B24: | 地未名大聖神通已達從多以歎是故説言一切大 |
| J05_0007B25: | 聖神通已達問曰阿難德實未周何須在此衆中 |
| J05_0007B26: | 列之釋言阿難此會請主故須辨列又復阿難增上利根 |
| J05_0007B27: | 雖居學地而成無量勝妙功德故曰大聖於神通 |
| J05_0007B28: | 中解了畢竟亦名已達上來歎德下列其名於中 |
| J05_0007B29: | 初言其名曰者經家惣擧次別列之此等皆悉有德 |
| J05_0007B30: | 可尊故曰尊者了本際者憍陳如是姓阿若是字阿之 |
| J05_0007B31: | 言無若之言智證無成智故曰無智無是一切諸法本 |
| J05_0007B32: | 性名爲本際於此本際知見明了名了本際餘者經 |
| J05_0007B33: | 中或有曾聞有不聞者於彼一萬二千人中今此 |
| J05_0007B34: | 且列三十二人皆如斯等上首者也惣以結歎下次 |