浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0005A01: | 説因如因説果如果凡所論者皆如前事故名爲 |
| J05_0005A02: | 如如法之言是當道理故名曰是良以乖法名爲 |
| J05_0005A03: | 非是故如法之言得稱爲是二約人解阿難噵今釋迦 |
| J05_0005A04: | 所説如於過去一切佛説故名爲如故涅槃經云如過 |
| J05_0005A05: | 去佛所説不變故名如來乖諸佛説其言則非如 |
| J05_0005A06: | 諸佛説其言則是故曰如是言我聞者阿難對彼 |
| J05_0005A07: | 未來衆生陳己飡説故曰我聞聞實是耳何得云 |
| J05_0005A08: | 我諸根之別皆我用具就主以彰故云我聞法中無 |
| J05_0005A09: | 人何處有主而言就主稱説我聞釋言法中雖無 |
| J05_0005A10: | 定主非無假名綰御亦得稱我故涅槃云譬如四 |
| J05_0005A11: | 兵合以成軍雖無定主亦得稱言我軍勇健我軍勝 |
| J05_0005A12: | 彼此亦如是問曰阿難得理聖人以何義故同凡 |
| J05_0005A13: | 説我釋言阿難雖復説我不同凡夫云何不同説 |
| J05_0005A14: | 我有三一見心説我謂諸凡夫我見未亡我見心中 |
| J05_0005A15: | 稱言有我二慢心説我謂諸學人我見雖亡慢心猶在 |
| J05_0005A16: | 我慢心中稱説爲我三世流布我謂無學聖人見使久亡 |
| J05_0005A17: | 慢使亦盡隨世流布假名説我然今阿難結集法時 |
| J05_0005B18: | 身居無學見慢亡除隨世流布假名説我故不同 |
| J05_0005B19: | 凡問曰我者假名世諦無我眞諦眞諦是勝何不就勝何 |
| J05_0005B20: | 不就勝宣説無我乃從世諦假名説我化我凡 |
| J05_0005B21: | 夫法須如是若不説我何由可得標別彼此令 |
| J05_0005B22: | 人識知故須説我是故乃至諸佛爲化亦常説我智 |
| J05_0005B23: | 者不恠一時已下義雖兩兼對前一向證信序故自 |
| J05_0005B24: | 下偏就發起以釋於中有三一明佛化主二從與 |
| J05_0005B25: | 大比丘已下辨其徒衆三爾時世尊諸根悅下如來現 |
| J05_0005B26: | 化而爲發起阿難啓請前中一時擧佛化時言其佛者 |
| J05_0005B27: | 擧佛化人住王舍等擧佛化處言一時者人有異 |
| J05_0005B28: | 釋今正論之爲化之辰因之爲時於佛一代化時 |
| J05_0005B29: | 衆多簡別餘時是故言一一時之言經中大有如涅槃 |
| J05_0005B30: | 説我於一時在王舍城與彌勒菩薩共論世諦 |
| J05_0005B31: | 我於一時在恒河岸我於一時在尸首林此言似 |
| J05_0005B32: | 彼佛如前釋住王舍者約城通擧此城古昔多有王 |
| J05_0005B33: | 住名王舍城耆闍崛山隨處別指遶王舍城具有五 |
| J05_0005B34: | 山皆有精舍簡別餘處是故須言耆闍崛山此翻 |