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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0749A01: 機或聞實敎頓證或聞權小頓得大益此名毒
J04_0749A02: 發也涅槃因者坂下三祇修行名涅槃因大般涅槃是
J04_0749A03: 果也 問五乘中涅槃言限菩薩歟 答不爾人天乘
J04_0749A04: 非涅槃因聲聞縁覺可有涅槃因果謂道諦無漏涅
J04_0749A05: 槃因滅諦無漏涅槃果也故涅槃言可通三乘明空
J04_0749A06: 有者 問漸頓敎外明空有云歟 答不爾漸頓二敎
J04_0749A07: 各明空有云也 根性利者者藤記云上根堪漸頓
J04_0749A08: 敎名利下根不堪彼名爲鈍鈍根無智若歸他力
J04_0749A09: 即成機益故此句生易門之端也云云○漸頓行人等
J04_0749A10: 坂下 問漸頓行人有鈍機懈怠不修可有利根如
J04_0749A11: 何 答然也但記意且讚修行人屬利者不修者毀
J04_0749A12: 屬鈍根也利鈍自性有智無智修得也瓔珞經中等者
J04_0749A13: 藤記曰二判難易中分四初萬劫一日相對判二萬劫
J04_0749A14: 下更述此土不退沙劫難期對往益疾三貪瞋下亦
J04_0749A15: 擧此土燒苦而勸疾走往生四三名下明佛因願成
J04_0749A16: 易行由瓔珞經等者一代敎門頓漸雖異不退時節可
J04_0749A17: 准瓔珞故上標示五乘漸頓方擧瓔珞一經所以
J04_0749B18: 知者起信論依一代所説百洛叉部立眞生二門其
J04_0749B19: 眞如門不論次位則雜亂住其生滅門五十二位梯橙
J04_0749B20: 次第爾十信位逕一萬劫信心成就龍樹末論消此本
J04_0749B21: 文出十五經十信時節延促不定延經無數大劫時
J04_0749B22: 節促逕一念刹那之頃雖有如是十五契經多以
J04_0749B23: 瓔珞經可定准故本論一概用瓔珞説云云馬鳴不動地
J04_0749B24: 士豈暗敎旨今釋亦爾漸頓諸敎多准瓔珞故以萬
J04_0749B25: 劫不退而對往生不退問上頓何忽改得漸名彼論
J04_0749B26: 亦可隨機多分偏用瓔珞何必多部准瓔珞説乎
J04_0749B27: 答生滅修行依多契經纔示時節即取瓔珞豈
J04_0749B28: 非諸敎准瓔珞耶如法華部三周聲聞結縁以後經
J04_0749B29: 塵點劫八歳龍女於刹那頃便成正覺敎旨雖疾
J04_0749B30: 機益經劫故彼頓漸對於他力准瓔珞説束爲漸
J04_0749B31: 敎故下文云門門不同名漸敎利劒名號豈非頓中之
J04_0749B32: 頓也又一義云爲判二門難易且引漸敎瓔珞此同
J04_0749B33: 選擇聖道門屬顯大權大 問彼經盛説乃至故云下門
J04_0749B34: 門不同名漸敎云云 問但引漸敎一文未足決判

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