浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0748A01: | 彼莊嚴無勝土此順世情此以出現故釋捨彼世界 |
J04_0748A02: | 悉檀釋也今云分化入以實義述不息兩化捨彼 |
J04_0748A03: | 一往分化再往釋也玄義云隱於西化驚入火宅可通 |
J04_0748A04: | 二義故有一往再往意但依再往實義玄義釋可 |
J04_0748A05: | 同分化義云云本或説人天等者藤記云難易有二初 |
J04_0748A06: | 列聖道敎法亦述利鈍益不二瓔珞下二門相望論 |
J04_0748A07: | 其漸頓漸頓即是難易異稱或説等標五乘法乘名運 |
J04_0748A08: | 載出三途苦濟流轉故若據佛意人天因縁收小 |
J04_0748A09: | 乘中二乘方便引入大乘或漸等者從小入大名爲漸 |
J04_0748A10: | 敎直入大乘名爲頓敎又大乘中隨利鈍機有長短 |
J04_0748A11: | 異故妙樂云雖實敎中有長有短若依實道是短爲 |
J04_0748A12: | 正實道是敎長短就機此漸頓中眞俗事理空有二門 |
J04_0748A13: | 名明空有如此敎益雙除二障而證二空 問一 |
J04_0748A14: | 代彌陀敎觀即是頓敎菩薩藏攝何故五乘漸頓偏屬聖 |
J04_0748A15: | 道乎 答淨土大乘判經體時雖攝頓敎菩薩藏中 |
J04_0748A16: | 而無直可呼爲五乘頓敎空有故今五乘漸頓但是聖 |
J04_0748A17: | 道直求五乘依果名五乘法現益漸頓故云漸頓 |
J04_0748B18: | 況復現除二障鈍根難悟何會淨土頑魯濁凡不假 |
J04_0748B19: | 斷證直入報土已上藤記問本文擧五乘中以三藏菩薩 |
J04_0748B20: | 可屬何乎 答今本文涅槃因者是實行菩薩也三藏菩 |
J04_0748B21: | 薩權行菩薩也故可攝二乘中正化二乘傍化菩薩意 |
J04_0748B22: | 也是天台家意也餘三論法相三藏菩薩名六度菩薩也 |
J04_0748B23: | 若攝可屬二乘也斷惑不出二乘故 問今見本 |
J04_0748B24: | 文般舟翻常行道是身業讚歎口業憶念依正是意 |
J04_0748B25: | 業是總名三業依此三業相應行道讚歎所得利益 |
J04_0748B26: | 名立定見諸佛見何見佛冠正業乎 答遁事不 |
J04_0748B27: | 知今家本意何離正定業成見佛義既別時時節云 |
J04_0748B28: | 七日九十日若七日九十日間廢正定業稱名者是背 |
J04_0748B29: | 今家勸進本意也 問本文五乘漸頓差別如何 答如 |
J04_0748B30: | 天台家者立兩重四敎合成八敎名也藏等四敎名 |
J04_0748B31: | 化法四敎如種種藥味漸頓不定秘密名化儀四敎 |
J04_0748B32: | 如種種合藥以彼思之今五乘各別同彼化法今 |
J04_0748B33: | 漸頓同彼化機又漸頓者敎權實機頓漸者機會實 |
J04_0748B34: | 敎爲頓機雖同實敎機無頓證漸機也又約頓 |