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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0744A01: 摧破義也謂佛設三業説摧破衆生惑業故也無上
J04_0744A02: 信心者料簡如記云云持阿云看本文初先述往生信
J04_0744A03: 心依釋迦慈父説次又説下廣述二門益而誡讚毀
J04_0744A04: 失歟○上方便者明佛觀機者藤記 問上云以三輪化何
J04_0744A05: 云觀機乎 答爲所説敎捨異存同約意方便云
J04_0744A06: 佛觀機歟又佛以三輪化衆生思食故束三輪屬
J04_0744A07: 觀機三昧也倒見者此有二義一義云倒見者對
J04_0744A08: 諸塵勞説八萬門又爲迷心者而説五陰等如今記
J04_0744A09: 藤受倒見料簡有二義云何分差別依迷色心等
J04_0744A10: 有八萬四千差豈非是對諸塵勞乎 答二義各別
J04_0744A11: 也對塵勞義意所治煩惱各各有差別謂貪瞋等八萬
J04_0744A12: 四千差別也故能治門八萬四千分也次爲迷心等意者
J04_0744A13: 迷心迷色心爲所治倒見蘊處界爲敎門非一也謂
J04_0744A14: 於同色心隨機説五蘊十二處十八界也是廣略異
J04_0744A15: 也○爲迷心等者坂下五蘊中受想行識四心法色一色法也
J04_0744A16: 五蘊多分心法爲迷心者説五蘊云也色有十一
J04_0744A17: 謂五根五境無表也是一向色法也受想二心所識蘊心王
J04_0744B18: 故受想識是一向心法也行蘊中先四十四除受想心所心
J04_0744B19: 法五陰多分明心法故云爲迷心者等也又藤田迷心
J04_0744B20: 者執心爲我也唯識論云由我法執二障具生若證
J04_0744B21: 二空彼障終斷云云 問倶舍云無明諸有本或貪爲能
J04_0744B22: 生今何我執爲本乎 答倶舍意於所化中亦論本
J04_0744B23: 末故非相違○十二入者坂下六根六境也有云此中前
J04_0744B24: 五根五境色法第六意根法境心法故是又多分色法
J04_0744B25: 爲迷色者説十二入云也今云根者心法所依境者
J04_0744B26: 心法所縁故根境共非心法然以根境名心法是
J04_0744B27: 不審也委可尋之云云○十八界者六根六境六識也是
J04_0744B28: 通色心故云爲迷色心等也○倒見種種等者倒即見
J04_0744B29: 也云總心見三倒相從見倒總心立倒名但四顚倒
J04_0744B30: 五見各別連夫實見故起四倒也 尋云四顚倒五見
J04_0744B31: 其相如何 答四顚倒者一於非常執常顚倒於邊見中
J04_0744B32: 常見爲體二於苦執樂顚倒三於不淨執淨顚倒此二倒見
J04_0744B33: 取見中計樂常爲體也四於非我執我顚倒於身見中我見爲體是倶舍
J04_0744B34: 意也○自力自攝者初地初住證眞如自至報土自在

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