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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0743A01: 觀察同行他力依正約其堪機相違也受決抄問此讚上
J04_0743A02: 人滅後善惠上人於寳金剛院一切經中見出云云答先
J04_0743A03: 師云散疑抄禪林寺靜遍僧都於寶金剛院一切經藏見出
J04_0743A04: 云云○撰號比丘僧者 問今家處處用自謙言今何
J04_0743A05: 載獨步言唱比丘僧乎 答難知若是後人載之歟
J04_0743A06: 例如群疑論撰號大德懷感又如沙門分四種僧有
J04_0743A07: 四種比丘亦有名字比丘故唱比丘歟末法灯明記
J04_0743A08: 云末法唯有名字比丘則此義也故知比丘僧豈顯德
J04_0743A09: 義乎又爲因人重法標内德言比丘僧歟如散善
J04_0743A10: 義後序述證定靈相又散疑抄云比丘具戒別名也今師
J04_0743A11: 既受具足戒給故云比丘有何相違耶○下至應知
J04_0743A12: 受決抄 問見本文二處有應知言指何 答此難非
J04_0743A13: 也上既云二者正讚知今應知者立定見諸佛也應知也
J04_0743A14: 一切往生者疏觀念法門有此言彼局淨土門人
J04_0743A15: 准彼今局淨土門機但下約二門機云見佛得生淨
J04_0743A16: 土從別之總故無其違又今總擧二門機云一切
J04_0743A17: 往生二門雖異倶有往生義故知識者和尚所化
J04_0743B18: 中互相對敎授好伴外護知識等○如法事讚記者受決抄
J04_0743B19: 問見事讚記全無釋何 答就有敬白言本文故讓
J04_0743B20: 事讚事讚記又讓疏四如妙樂指本經本論文在處
J04_0743B21: 不正或山僧云進士阿闍梨是天台同學妙樂時代有會昌天子時惡王也
J04_0743B22: 人亡内外典知人妙樂恐彼難籠居岩崛記末
J04_0743B23: 疏具引本經本論不遑故處處指多相違云云又授
J04_0743B24: 決集意云雖有卷相違有其文理最可爲依憑譬
J04_0743B25: 如聞南野白馬其馬在北野故則用北野白馬白
J04_0743B26: 馬無南野豈可尋之乎云云○先序之事本大須慚愧
J04_0743B27: 者有二義一義如抄言兼慚愧下於自他敎有讚
J04_0743B28: 毀此乃慚愧釋尊也讚毀心者坂下此執一毀一嫌也
J04_0743B29: 佛敎皆隨機有益故總毀事不可有云云一義云藤記
J04_0743B30: 等信心由蒙佛恩若不尊彼則無慚愧若知大
J04_0743B31: 恩思彼照覽即成慚愧文終云常懷慚愧仰謝佛
J04_0743B32: 恩則此義也言依佛敎生信心思此恩是慚愧義
J04_0743B33: 也不知恩當無慚愧此依下發起我等無上信心
J04_0743B34: 文成此義對文可知○佛以三輪化等者坂下輪輪轉惑

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