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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0600A01: 也○初至皆往等者 問大經不聽謗法往生如何 答
J04_0600A02: 抑止攝取是宗家定判不可恠之云云○又謗法等者
J04_0600A03: 問此義如何 答五逆是雖知因果理造之故不用
J04_0600A04: 別囘心懴悔滅罪可往生也謗法人因果撥無故若無
J04_0600A05: 囘心不可有往生義者也○如天台等通敎説如
J04_0600A06: 幻即空然利根人於如幻即空説隨機證圓別中道
J04_0600A07: 理也此乃佛爲彼利根人因如幻即空言示圓別
J04_0600A08: 理也被接者是利根人非私證中道理如幻即空攝
J04_0600A09: 別圓理當敎機悟無生理別機悟但中理圓人悟不
J04_0600A10: 但中理如幻一理攝後敎理義也今引意爲令知接
J04_0600A11: 義無別所以也 因問於台家立三被接其義如何
J04_0600A12: 答彼宗意釋通敎名時云通通通別通圓之義已上
J04_0600A13: 即非當敎所談通後敎理故云通敎也 三被接者
J04_0600A14: 一別接通被接二圓接通被接三圓接別被接也是極利根
J04_0600A15: 當敎人聞如幻即空理深觀程觀出後敎中道不空
J04_0600A16: 理移別圓初地初住位故名被接也先別接通被接
J04_0600A17: 者自當敎如幻觀移別敎但中法性故云別接通被
J04_0600B18: 接也次圓接通被接者當通敎人自如幻理觀移圓敎
J04_0600B19: 不但中深理故名圓接通被接也後圓接別被接者付
J04_0600B20: 之有二義不同一義別敎人觀當敎但中理時觀出
J04_0600B21: 圓敎不但中理是自別移圓故云圓接別被接也依
J04_0600B22: 之弘決三云復以圓中接但中已上又一義別敎十住
J04_0600B23: 入空空理觀時觀出圓敎中道故云圓接別被接也付
J04_0600B24: 之玄義立三被接止觀立別接通一被接是約敎
J04_0600B25: 門實義二義故如此不同有之立三被接事敎門前
J04_0600B26: 也立一被接事存實義故也我等衆生迷入悟止觀
J04_0600B27: 行者觀門實義但別接通被接也三種被接敎門方便假説
J04_0600B28: 也依之弘決三云玄文以圓接通別者分於敎證位
J04_0600B29: 行別故今不云約證道故但約觀故已上 問此被接理
J04_0600B30: 限法華時分亦通爾前乎 答此被接義於法華以
J04_0600B31: 前方便般若時分此敎門起也依之釋籖云接義本在
J04_0600B32: 法華經前於中乃是利根菩薩已上於菩薩有利鈍
J04_0600B33: 鈍根次第梯橙修行被接菩薩利根菩薩義也竹三云鈍
J04_0600B34: 同二乘直至法華乃得悟餘利根者爾前接入中道

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