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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0599A01: 漏與當得無漏不相違故云相應也○金毛師子
J04_0599A02: 等獵師説法爲之奉牙歟或獵師飢故爲利生施之
J04_0599A03: 已上○堅誓師子等國王剝鹿皮鹿馴道人鎭聞法
J04_0599A04: 音獵師著法衣形道人鹿不畏剝皮上王○智論十
J04_0599A05: 等問抽牙等下引今文其意如何答抽牙事出於智
J04_0599A06: 論引今文事因引之非抽牙證也○爾時世尊還攝
J04_0599A07: 等不見前後文難知但試言之神通名神足言初
J04_0599A08: 現種種神通還攝神足歟攝者止義也○石窟者難
J04_0599A09: 知然後伴比丘見因位修行處歟○不起滅定等言如
J04_0599A10: 來是四威儀皆滅也不起定然現種種威儀云也○如
J04_0599A11: 華嚴等佛三七日間乍坐道場而往返五天説法也
J04_0599A12: 除他化自在天云五天也○本報身等者於他受身
J04_0599A13: 上論本報身機前現身也倶是化他身故明同異
J04_0599A14: 也○但以等問料簡意如何 答言若依但以本從
J04_0599A15: 智德可還以字也若依但已本下讀師云設但以
J04_0599A16: 本何不下讀故設依但已本依文點亘能所也
J04_0599A17: 謂若德字還以是能讚也但以下讀所讚智也然而
J04_0599B18: 今抄意以字替聊立義也○我見釋迦等者 問誰人
J04_0599B19: 所見答是智積菩薩所見也○又法藏師等者 問何文
J04_0599B20: 有之又文意如何 答是在起信論疏又大悲普被恩
J04_0599B21: 者今恩一也故引合也過於盡劫者 問約何時劫乎
J04_0599B22: 答既成佛隔盡劫故云過於盡劫也○自性受用等
J04_0599B23: 者 問妙樂云法定不説報通二義應化定説若據相即倶
J04_0599B24: 説不倶説已上若依倶説義自性受用倶説法見若説法
J04_0599B25: 者何無機如何 答既云法定不説報通二義二義者
J04_0599B26: 他受用説法自受用不説法但至倶説釋者是三身相
J04_0599B27: 即意也非謂三身各別説法也○又二敎論等 問引
J04_0599B28: 文意如何 答四身相即内證無作四身云橫是自利也
J04_0599B29: 四身各別云竪是化他也上義法身不化他今義意密
J04_0599B30: 敎意四身倶説法化衆生四身倶不化也四身者自性
J04_0599B31: 身受用身變化身等流身也○約佛自性者 問設不淨
J04_0599B32: 土若約自性何非無爲乎 答爾也 問若爾淨穢
J04_0599B33: 何勝劣乎 答若約佛自性淨穢倶無爲也但至難者
J04_0599B34: 穢土衆生妄染所感也淨土是諸佛方便法身也勝劣天隔

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