浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0582A01: | 自然之所牽已上文次上曰易往而無人已上淨影云其國不 |
| J04_0582A02: | 逆彰前易往自然所牽彰前無人娑婆衆生久習 |
| J04_0582A03: | 盖纒自然爲之牽縛不去故彼無人已上今言衆生 |
| J04_0582A04: | 信心迴願則淨土易徃是云淨土對面不相忤若 |
| J04_0582A05: | 生疑惑而不迴心則淨土難往此是逆忤自然所牽 |
| J04_0582A06: | 也言對面者猶言往生▲專心者三心等者問今 |
| J04_0582A07: | 案上下文相上云疑不疑者誡疑惑心以勸信心 |
| J04_0582A08: | 是第二心下云迴不迴者誡不迴心以勸迴心是 |
| J04_0582A09: | 第三心今專心者當第一心天台釋云至之言專誠之 |
| J04_0582A10: | 言實已上爾者如何答所難雖然記主既引有云三心 |
| J04_0582A11: | 而不破之自意同歟若爾末學誰爭之耶迴不迴者具 |
| J04_0582A12: | 出二義初起行迴向後或可安心問起行迴向者其相 |
| J04_0582A13: | 如何答見聞云此義難知論迴向門雖是起行不順 |
| J04_0582A14: | 今意已上取意起行迴向之言約略其義髣髴今私案之 |
| J04_0582A15: | 無別所以只是所修起行迴向之義歟若如此義迴 |
| J04_0582A16: | 不迴者是局第三迴向心耳後義安心之言廣通三心 |
| J04_0582A17: | 次下云但使迴心等即其義也記解此句云明具三心決定往生故或上專 |
| J04_0582B18: | 心云三心故如迴向門起行迴向歟或謂行者修念 |
| J04_0582B19: | 佛時心行交雜更互相續此起行之時所起迴願心指 |
| J04_0582B20: | 之且名起行迴向歟凡於安心具有始終先安置 |
| J04_0582B21: | 心所求所歸去行之三此之安心決定始此初發時心前 |
| J04_0582B22: | 行後正運行時心行相須相續無間如旋火輪其相具 |
| J04_0582B23: | 如玄記第六銘心抄等然後毎時勤行之終低頭合掌 |
| J04_0582B24: | 以所修善以爲自他慇勤迴向是正第三迴向也今起 |
| J04_0582B25: | 行迴向者約其心行倶起時迴心也若如此義可讀起行之時迴向已上愚案 |
| J04_0582B26: | 但是於安心門別有起行迴向義歟未勘考之深 |
| J04_0582B27: | 智廣學於是染毫見聞云莫論等四句別有所口傳 |
| J04_0582B28: | 云云是指玄義序題別紙歟又云專心安心體迴不迴安 |
| J04_0582B29: | 心相云云體相分別難信者也▲大國之法以立爲敬者 |
| J04_0582B30: | 廣如南山歸敬儀下釋氏要覽等見聞云天竺以坐爲敬此義一概本菩 |
| J04_0582B31: | 薩聲聞者問是爲舊生將爲新往答記無解釋唯 |
| J04_0582B32: | 論無生見聞是爲舊生其義可見▲隨根利鈍等者 |
| J04_0582B33: | 下云隨根利鈍超增位具如下記▲須陀洹等者須陀 |
| J04_0582B34: | 洹斷見不生惡趣羅漢斷見思不生三界破見 |