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J0560 般舟讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0581A01: 上既云微塵故業隨智滅隨智滅惑豈是任運不覺義
J04_0581A02: 耶發斷惑智必由造作故答莫以此界通途斷惑門
J04_0581A03: 義難彼極樂無爲境界彼界衆生以多因縁故增道
J04_0581A04: 修行任運無功用也要集意例如禮讚云如上四修自然任
J04_0581A05: 運等亦下云一坐一立須臾頃微塵故業盡消滅五會
J04_0581A06: 讚云衆生隨佛到西方微塵故業自消亡已上即顯其意
J04_0581A07: 云云問若望實談此土修行不修不行證眞如也豈止彼
J04_0581A08: 國答彼云不修不行等者强謂亂後太平者也
J04_0581A09: 不始在之莫令彼此一同也云云大小僧祇等者
J04_0581A10: 記有二義其義可見問初義不明言樂多故不知
J04_0581A11: 時移蓋有著樂障道之失若爾何異此界天樂答
J04_0581A12: 此難不類彼土快樂寂靜無爲無漏之樂豈有著樂之
J04_0581A13: 失是故下云西方快樂無爲處天上人間無比量大經云
J04_0581A14: 於其國土所有萬物無我所心無染著心等或諸樂中見佛
J04_0581A15: 聞法以爲最樂一切時中聞妙法故不知時移例
J04_0581A16: 如法華云六十小劫謂如食頃云云問後義不明所引
J04_0581A17: 丈夫論意且約迷悟論時長短然彼界唯悟前而
J04_0581B18: 無迷事如何引彼而成之耶答今案所引意且取
J04_0581B19: 時節無常義邊而不論其迷悟所以歟夫延促劫智悟
J04_0581B20: 前境界彼土逍遙今依此意成一義而已▲淨土論
J04_0581B21: 云等者是取迦才淨土論意但彼論明具縁二重退
J04_0581B22: 初謂五退具者一長病二遠行三誦經四瑩事五和諍此之
J04_0581B23: 五種唯人中有天等中無誦經等三雖是善廢入
J04_0581B24: 觀故退也婆沙論意群疑順之次謂五退縁者一短命多病二有女
J04_0581B25: 人及生染六塵三是惡行人謂惡知識四是不善以無記
J04_0581B26: 心五尚不値佛也已上今摘彼二重退中擧之也
J04_0581B27: 佛即道者問念佛即是道行義歟答難測若是道字杜到反去
J04_0581B28: 聲可用言訓歟然自功夫返無自無返道也但見聞義
J04_0581B29: 如上所問此義難信▲底者停也者爾雅云底止也已上二別讚觀經
J04_0581B30: 專讀彌陀等者已下二句記爲結前生後之句其
J04_0581B31: 義可知見聞存一義謂專讀已下別讚觀經云云
J04_0581B32: 彼土衆生雖具等者如群疑論第四等云云淨土對面
J04_0581B33: 不相忤者忤者彙云五故反逆也違戾也問此一句意
J04_0581B34: 於上下句云何連續答記引大經曰其國不逆違

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