浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0580A01: | 此文名降魔之文廣擧八萬四千法數十二因縁多數 |
| J04_0580A02: | 利劒而攝顯密諸法門也云云▲唯在佛名等者問此經 |
| J04_0580A03: | 佛名者廣通諸佛何引證今答引總證別問諸佛名 |
| J04_0580A04: | 同在利劒之德云何名彌陀本願名號別德答同是雖 |
| J04_0580A05: | 有利劒之德一聲除罪橫截橫斷唯是彌陀本願名號 |
| J04_0580A06: | 不共別德是云常同常別古今法爾云云▲佛以一音等 |
| J04_0580A07: | 者如明事讚記中私鈔▲擧瓔珞漸等者彼經云逕十 |
| J04_0580A08: | 千劫信相成就故引次下萬劫等句成其義也又奪 |
| J04_0580A09: | 等下再往故實處處談之▲佛法大地者智論云譬如大 |
| J04_0580A10: | 地一切萬物有形之類皆依地而住戒亦如是戒爲 |
| J04_0580A11: | 一切善法住處又華嚴云譬如造宮室起基令堅 |
| J04_0580A12: | 固施戒亦如是菩薩衆行本又梵網云一切諸佛之本 |
| J04_0580A13: | 源行菩薩者之根本已上▲言止行者天台梵網戒疏曰 |
| J04_0580A14: | 次論止行二善如百論息惡不作名之爲止信受 |
| J04_0580A15: | 修習名之爲行佛敎雖多止行收盡諸惡莫作即是 |
| J04_0580A16: | 誡門衆善奉行即是勸門已上誡勸二門如次止行之二 |
| J04_0580A17: | 善也但今是以念佛名爲行善以戒行名爲止善 |
| J04_0580B18: | 也▲水鳥等者問如此義隨衆之衆爲指能説鳥樹 |
| J04_0580B19: | 等耶答或是指大衆歟謂隨大衆同聽鳥樹等説 |
| J04_0580B20: | 法也或是衆者多也謂彼淨刹依正二報皆説妙法 |
| J04_0580B21: | 隨其多説長短時時聞妙法也▲起信等者不覺等句 |
| J04_0580B22: | 具出三義其義可見問初義之時不覺者爲何義答 |
| J04_0580B23: | 以所引文今案其意指生滅法言不覺歟問生滅 |
| J04_0580B24: | 門中有眞如法豈是不覺答指眞如理不謂不覺 |
| J04_0580B25: | 眞妄雙立相待倶成有爲無爲一切諸法生滅遷流是名 |
| J04_0580B26: | 生滅門約其生滅義邊且云不覺有何妨耶但是愚情問 |
| J04_0580B27: | 第二有説依起信意然與初義有何別耶答就彼 |
| J04_0580B28: | 論明眞生二門有其二重初説從眞如門起生 |
| J04_0580B29: | 滅門斯乃從本起末也次説會彼生滅入於眞 |
| J04_0580B30: | 如斯乃攝末歸本也今所引云從生滅門即入眞 |
| J04_0580B31: | 如門是第二重攝末歸本文也以此本論大綱應解 |
| J04_0580B32: | 今初義意也第二有説唯於生滅門中論之故入眞如 |
| J04_0580B33: | 門者生滅門中惑理相對之眞如也上云不覺者無明下 |
| J04_0580B34: | 云悟入即名門即顯其意也問第三有説其義不明 |