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J0550 般舟讃私記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0570A01: 乘定通四儀四儀者行住坐臥也何行道方便云得定不
J04_0570A02: 許若且小乘意依云入定限坐何許住立大小相違
J04_0570A03: 前後乖角其義如何答上來有兩重問答初問入定法限
J04_0570A04: 坐立難答意簡小談大言小坐大立也大立云云
J04_0570A05: 定通四儀雖可云定通立言總云四儀故云經文
J04_0570A06: 分明其分明立定見佛也次問意大乘立定簡小乘唯
J04_0570A07: 坐其義雖然常行道翻譯時行道入定云似五識性散
J04_0570A08: 亂也既身足動何發定是即許立定見佛翻譯且付
J04_0570A09: 行道翻譯重難處也答意准問端如唯識性相五識
J04_0570A10: 性散亂不可得定依行道功得定時住立時節
J04_0570A11: 云立定見佛以之可知是即問答共大乘立定意決
J04_0570A12: 行道言也是且從淺至深會得也小乘唯坐大乘通立
J04_0570A13: 爲簡小擧權講大是一往簡別也實義不然實大乘
J04_0570A14: 意既許多定何疑行定行也禪坐也禪語默動靜體安
J04_0570A15: 然也色心本一如也四威儀何各別寤寐恒一處處發
J04_0570A16: 定委細言之心境相應一如不亂若於此時去來
J04_0570A17: 忘去來坐臥亦不覺雖設行道時也心境一如手足
J04_0570B18: 亦忘想心既都息縁慮亦並亡不覺有身何知行
J04_0570B19: 歩自修可知之云云▲如法事讚記等者彼記云當心
J04_0570B20: 坐者當極樂中心坐也修普行者指萬行云普
J04_0570B21: 行例如普眞普正若苦行本難作能作等行也▲八相
J04_0570B22: 皆同者是天台宗論義算題也別可思擇一切如來等
J04_0570B23: 者已下四句讚一代聖道門故設方便隨機説皆蒙益
J04_0570B24: 各得悟解敎門也委如二藏義見聞門門不同等者已
J04_0570B25: 下四句別讚淨土門於中初二句還躡先淨土由漸
J04_0570B26: 利劒等二句正是淨土門也問此釋一聲稱念罪皆除云是
J04_0570B27: 萬機一念成明據歟答或可且擧一念除罪一機以對
J04_0570B28: 爲滅無明是即擧最勝下最劣意也具如傳通記
J04_0570B29: 一念彌陀佛難問下料簡一聲一念法是同故云云或可
J04_0570B30: 約大都機以顯利劒功能何妨多分罪滅云殘少
J04_0570B31: 分過機是有既云皆除皆多義同故是多分也如彼
J04_0570B32: 即除多劫罪諸邪業繫等云云或可約利劒即是法體一
J04_0570B33: 聲皆除也以對爲滅無明法雖然還能修機時滅罪
J04_0570B34: 不一准業成亦前後也如彼神劒切木譬云云佛敎

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