浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0570A01: | 乘定通四儀四儀者行住坐臥也何行道方便云得定不 |
J04_0570A02: | 許若且小乘意依云入定限坐何許住立大小相違 |
J04_0570A03: | 前後乖角其義如何答上來有兩重問答初問入定法限 |
J04_0570A04: | 坐立難答意簡小談大言小坐大立也大立云云 |
J04_0570A05: | 定通四儀雖可云定通立言總云四儀故云經文 |
J04_0570A06: | 分明其分明立定見佛也次問意大乘立定簡小乘唯 |
J04_0570A07: | 坐其義雖然常行道翻譯時行道入定云似五識性散 |
J04_0570A08: | 亂也既身足動何發定是即許立定見佛翻譯且付 |
J04_0570A09: | 行道翻譯重難處也答意准問端如唯識性相五識 |
J04_0570A10: | 性散亂不可得定依行道功得定時住立時節 |
J04_0570A11: | 云立定見佛以之可知是即問答共大乘立定意決 |
J04_0570A12: | 行道言也是且從淺至深會得也小乘唯坐大乘通立 |
J04_0570A13: | 爲簡小擧權講大是一往簡別也實義不然實大乘 |
J04_0570A14: | 意既許多定何疑行定行也禪坐也禪語默動靜體安 |
J04_0570A15: | 然也色心本一如也四威儀何各別寤寐恒一處處發 |
J04_0570A16: | 定委細言之心境相應一如不亂若於此時去來 |
J04_0570A17: | 忘去來坐臥亦不覺雖設行道時也心境一如手足 |
J04_0570B18: | 亦忘想心既都息縁慮亦並亡不覺有身何知行 |
J04_0570B19: | 歩自修可知之云云▲如法事讚記等者彼記云當心 |
J04_0570B20: | 坐者當極樂中心坐也矣本修普行者指萬行云普 |
J04_0570B21: | 行例如普眞普正若苦行本難作能作等行也▲八相 |
J04_0570B22: | 皆同者是天台宗論義算題也別可思擇本一切如來等 |
J04_0570B23: | 者已下四句讚一代聖道門故設方便隨機説皆蒙益 |
J04_0570B24: | 各得悟解敎門也委如二藏義見聞本門門不同等者已 |
J04_0570B25: | 下四句別讚淨土門於中初二句還躡先淨土由漸 |
J04_0570B26: | 利劒等二句正是淨土門也問此釋一聲稱念罪皆除云是 |
J04_0570B27: | 萬機一念成明據歟答或可且擧一念除罪一機以對 |
J04_0570B28: | 爲滅無明是即擧最勝下最劣意也具如傳通記 |
J04_0570B29: | 一念彌陀佛難問下料簡一聲一念法是同故云云或可 |
J04_0570B30: | 約大都機以顯利劒功能何妨多分罪滅云殘少 |
J04_0570B31: | 分過機是有既云皆除皆多義同故是多分也如彼 |
J04_0570B32: | 即除多劫罪諸邪業繫等云云或可約利劒即是法體一 |
J04_0570B33: | 聲皆除也以對爲滅無明法雖然還能修機時滅罪 |
J04_0570B34: | 不一准業成亦前後也如彼神劒切木譬云云本佛敎 |