浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0569A01: | 第種種不同也爾者佛敎可無量別明淨土中即有問 |
| J04_0569A02: | 答問意可見答中▲正當三福等者正明起行正因 |
| J04_0569A03: | ▲止僻越故等者通心行旨細釋▲止惡名斷者是制伏 |
| J04_0569A04: | 斷也釋又自他等下即有問答答中存二義初相從 |
| J04_0569A05: | 義或以等下是後起義也是即加行根本後起中後起善心 |
| J04_0569A06: | 名隨喜自也本縁起本末等者記心縁因起果本因末 |
| J04_0569A07: | 果即是欣厭因果也云云今私云夫厭欣者内因中總安心 |
| J04_0569A08: | 也何於厭欣各擧果耶今私思之推之縁者因縁起 |
| J04_0569A09: | 者生起也因縁生起是次第義也謂佛願難思凡夫直生 |
| J04_0569A10: | 是入淨土之次第知也本末者始終義也其始本終末者流 |
| J04_0569A11: | 轉生死執著本造業末今遠離穢土即知出娑婆 |
| J04_0569A12: | 之始終也釋中十一門義中除初告命後十門是入淨土 |
| J04_0569A13: | 之次第也經中捨五惡行五善是知出娑婆之本 |
| J04_0569A14: | 末也安樂集云若依此方修治斷除先斷見惑離三 |
| J04_0569A15: | 塗因滅三塗果後斷修惑離人天因絶人天果 |
| J04_0569A16: | 此皆漸次斷除不名橫截若得往生彌陀淨國 |
| J04_0569A17: | 娑婆五道一時頓捨故名橫截矣本應知者上以來所 |
| J04_0569B18: | 明總明二門別明淨土付中護得三業隨喜自他自勸他 |
| J04_0569B19: | 勸縁起本末等皆是結云應知其中正亦須知淨土已下 |
| J04_0569B20: | 也入淨土之縁起出娑婆之本末殊大切也義亦可委曲 |
| J04_0569B21: | 故云智者應知智者言對識者非對愚者也又言問 |
| J04_0569B22: | 答中問意可知答中▲有云上來等者義主可勘問擧 |
| J04_0569B23: | 此義不難爾者可共許耶答不然今義云今文是釋 |
| J04_0569B24: | 名是記主外意也記主意下文顯意通得引用義也故下 |
| J04_0569B25: | 問答云正明文中兼明首題以加樂字明不屬釋 |
| J04_0569B26: | 名故知自他義別也▲總指三業等者問可云擧身 |
| J04_0569B27: | 行令知三業何直指三業爲身耶答口業屬依 |
| J04_0569B28: | 身身口不離直云身執受心依身裹此時指心云 |
| J04_0569B29: | 身也故總三業名爲身也其義無過於中今常行道 |
| J04_0569B30: | 身爲面故直以三業名身也▲問入定局坐等者問意 |
| J04_0569B31: | 端坐得定也答意小乘唯坐定大乘定通四儀今大乘 |
| J04_0569B32: | 義依云立定見佛次問行道五識現前以難散心發 |
| J04_0569B33: | 定也其故三分別中前五識自性分別唯散亂心也何發 |
| J04_0569B34: | 定心也答意行道方便得定住立云云問上既云若依大 |