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J0550 般舟讃私記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0571A01: 多門等者已下四句亦聖淨二門相對也初二句聖道門
J04_0571A02: 如先隨機説法欲覓等已下二句明淨土門常住處
J04_0571A03: 者即淨土故此時先求要行云異先各得悟解故知入
J04_0571A04: 眞門雖是同自力悟解敎門他力即相宗既云要
J04_0571A05: 行不云悟解亦是如二藏義見聞門門不同名漸
J04_0571A06: 敎等者已下四句亦如先聖淨相對也於名漸敎言記
J04_0571A07: 存二義一義漸敎門門不同也一義漸頓門門不同也
J04_0571A08: 此義時漸頓不同押云名漸敎是即奪釋也漸頓諸敎一
J04_0571A09: 方漸敎多故少分雖有頓敎對念佛唯頓敎奪
J04_0571A10: 名漸敎也問今此與奪義通途漸頓且少頓隨多漸
J04_0571A11: 押云漸是即如屬少無此義下祖師釋引彼於通
J04_0571A12: 途漸頓中頓敎中強立漸頓敢不説多分漸既頓中
J04_0571A13: 頓也何爲義證耶答尤是不齊也只是諸敎名漸敎義
J04_0571A14: 下頓敎尚名漸敎况漸敎勿論也是大樣道理以且是
J04_0571A15: 引證歟但皆雖名頓敎天台眞言猶許斷惑證理時末法
J04_0571A16: 機少故尚通途漸敎落也如彼名字觀行下種人裹珠
J04_0571A17: 送塵劫忘父迷貧里是其類也於此時頓中漸通
J04_0571B18: 途漸一致無殊能能可分別也若奪少分頓機奪釋
J04_0571B19: 證何不成耶云云畢命等者記畢竟本正但若依
J04_0571B20: 畢命本畢命者是云一期言也只是縱許説也言生
J04_0571B21: 極樂一期盡未來際不退位也云也是即畢竟同意也
J04_0571B22: 隨衆聽者今記衆諸訓歟今私一義云若是衆者大衆歟
J04_0571B23: 隨諸菩薩等不求聞説法故任運百千三昧悟故
J04_0571B24: 云自然成下文菩薩知識爲同學携手相將入寶堂
J04_0571B25: 云ヘリ此意也一切時中等者是那伽定義也云云▲往
J04_0571B26: 生之時等者羣疑論云此滅種子勢力非滅種子之體今
J04_0571B27: 此意也不覺轉入等者記有三義先二義共起信論
J04_0571B28: 意於中初義從生滅門入眞如門次義生滅門中無
J04_0571B29: 明不覺轉入眞如實理也是即轉不覺入眞如可
J04_0571B30: 得意也▲悟入即等者是通伏難難意云若爾者何
J04_0571B31: 云入眞如門耶是答意云是非眞生二門門只是生
J04_0571B32: 滅門中悟入名門也後一義如文但今私思之上句隨
J04_0571B33: 智滅任運義也連連亦云不覺何非自然若爾者此義
J04_0571B34: 尤勝歟云云大小僧祇等者記有二義初義如文次義

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