浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0216A01: | 論已上結文釋論云若佛滅後所化雜亂能化少闕經論機 |
| J04_0216A02: | 異廣略根別根謂四種根機謂三乘機云何爲四一者 |
| J04_0216A03: | 廣自力根二者略自力根三者廣無力依他根四者略無力 |
| J04_0216A04: | 依他根如是四種根性中初二是修多羅衆後二是憂婆 |
| J04_0216A05: | 薩提那衆已上▲禪念者別擧等者就禪念前後存四 |
| J04_0216A06: | 義義意可知▲以二經例今經等者具如決疑鈔彼鈔總解 |
| J04_0216A07: | 當段讚文又袾宏師例彼大經付屬留經云今持此經亦 |
| J04_0216A08: | 當如是云云後解懺悔文中▲帝釋天等詳論等者 |
| J04_0216A09: | 按提謂經三覆八校一月六奏三覆者正五九月之各一日八校者立春乃至冬至八 |
| J04_0216A10: | 六奏者月六齋日帝釋輔臣案行天下比挍善惡定生注死 |
| J04_0216A11: | 增減罪福云云是論衆生如法不如法事可知本虚空 |
| J04_0216A12: | 山林河海等者虚空神是舜若多神山林神是如上河海 |
| J04_0216A13: | 神是河河伯神海海若神天曹已下至典領者如上 |
| J04_0216A14: | 卷記及私鈔矣▲上影嚮等者會有二意所謂冥來現 |
| J04_0216A15: | 前又別相住持也上冥來衆別相三寳乃擧佛僧而略 |
| J04_0216A16: | 法寳今現前是住持三寳乃擧佛法而略僧寶其義 |
| J04_0216A17: | 可見本披心懺悔者如上卷記▲生死有始等者具如 |
| J04_0216B18: | 糅鈔第八云云▲法性動轉等者問何故法性動轉耶答 |
| J04_0216B19: | 由不覺故不覺者無明別名也法性動轉故起信云依不覺故生 |
| J04_0216B20: | 三種相與彼不覺相應不離云何爲三一者無明業 |
| J04_0216B21: | 相以依不覺故心動説名爲業覺則不動動則 |
| J04_0216B22: | 有苦果不離因故二者能見相以依動故能見不 |
| J04_0216B23: | 動則無見三者境界相以依能見故境界妄現離 |
| J04_0216B24: | 見則無境界已上宗鏡第五十六云三細相者初業相依 |
| J04_0216B25: | 不覺心動心動名業業有二種一動作故是業義故 |
| J04_0216B26: | 云依不覺故心動名業覺則不動得始覺時則無 |
| J04_0216B27: | 動念是知念動只由不覺也動則有苦如得寂靜 |
| J04_0216B28: | 無念之時是涅槃妙樂故知念動則有生死苦患此 |
| J04_0216B29: | 動念極微細是精勤隱流之義縁起一相能所不分 |
| J04_0216B30: | 當阿賴耶識自體分也如無相論問此識相何境界 |
| J04_0216B31: | 答相及境界不可分別一體無異當知此約賴耶 |
| J04_0216B32: | 業相義説也心王念法不分能所故次約本識見相 |
| J04_0216B33: | 二分爲二也能見相即是轉相依前業相轉成能 |
| J04_0216B34: | 見故言以依動故能見若依性靜門即無能見故 |