浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0201A01: | 機通得處不退處不退者蓋是當十信無生故答彼雖 |
| J04_0201A02: | 言即悟無生亦是非無暫時華合華開一門不可 |
| J04_0201A03: | 缺故准普觀故散記之意今依上上品機約暫時華闇初 |
| J04_0201A04: | 言處不退故不相違乃言生而即得顯此意也 |
| J04_0201A05: | 或可上上有多類義散記之意解經文中▲下上品等者彼 |
| J04_0201A06: | 品之機本雖惡人迴心念佛則滅惡障故讚云善今 |
| J04_0201A07: | 例可知▲觀念門引今文等者彼引今文五種增上縁 |
| J04_0201A08: | 中現生護念與攝生縁二處引之至證生縁而引六 |
| J04_0201A09: | 方證誠之文而言若佛在世若佛滅後一切造罪凡夫 |
| J04_0201A10: | 等▲又就處中善等者問處中相如何答非律儀非不律 |
| J04_0201A11: | 儀是名處中非律儀故是非極善非不律儀故非極 |
| J04_0201A12: | 惡此就善惡七支之中一二等成七支不具足類皆 |
| J04_0201A13: | 是處中之所攝也問處中善惡相如何答住律儀不律儀 |
| J04_0201A14: | 是名處中善惡也此律儀人極善人也造極惡業不律儀人 |
| J04_0201A15: | 極惡人也造極善業故名處中善惡也故頌疏云若住律 |
| J04_0201A16: | 儀起染無表者如諸苾蒭起勝煩惱作殺縛等 |
| J04_0201A17: | 人殺人縛等住不律儀起淨無表者如屠人等起淳淨 |
| J04_0201B18: | 心作禮佛等云云具如彼第十四▲四惡律儀者優 |
| J04_0201B19: | 婆塞戒經第九云衆生作惡凡有二種一者惡戒二者無 |
| J04_0201B20: | 戒惡戒之人雖殺一羊及不殺時常得殺罪何以 |
| J04_0201B21: | 故先發願故無戒之人雖殺千口殺時得罪不殺時 |
| J04_0201B22: | 不得罪何以故不發誓故是故一切善不善法心爲 |
| J04_0201B23: | 根本以是因縁受善戒者得無量福受惡戒者得 |
| J04_0201B24: | 無量罪是故經中説惡律儀已上細字▲〓陀羅者名義 |
| J04_0201B25: | 集云旃陀羅此云屠者正言旃荼羅此云嚴熾 |
| J04_0201B26: | 云云光明句記云旃陀羅此云嚴幟乃是西土屠殺之輩 |
| J04_0201B27: | 以惡業自嚴行時搖鈴持竹以爲幖幟故以爲 |
| J04_0201B28: | 名已上▲通贊云聞説等者文有二義或依他敎執持 |
| J04_0201B29: | 名號或依自覽執持名號▲今示因果唯在上品等 |
| J04_0201B30: | 者私記意云按今經來迎相恐是相似上品上生之來 |
| J04_0201B31: | 迎相此經不説迎聖多少稱讚經云臨命終時無 |
| J04_0201B32: | 量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩衆倶前後圍繞來住 |
| J04_0201B33: | 其前慈悲加祐令心不亂云云今准此文已云無量 |
| J04_0201B34: | 聲聞等故知當上品上生也已上▲西資抄者此同師撰 |