浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0202A01: | 二卷書也▲諸師同之者慈恩靈芝等皆言佛名號云云 |
| J04_0202A02: | ▲名句文身等者唯識論第二云然依語聲分位差別而 |
| J04_0202A03: | 假立名句文身名詮自性句詮差別文即是字爲 |
| J04_0202A04: | 二所依此三離聲雖無別體而假實異亦不即聲 |
| J04_0202A05: | 又云且依此土説名句文依聲假立云云具如糅鈔 |
| J04_0202A06: | 第四十及名義集第五等▲要記云者禪林寺永觀記也 |
| J04_0202A07: | ▲感禪師云等者見彼群疑論第五云云▲釋言不爾等 |
| J04_0202A08: | 者會有二義初意凡夫修行若依歴縁對境且可造 |
| J04_0202A09: | 罪故言設雖等次意此託法之勝縁恒所護念故 |
| J04_0202A10: | 言不遇等▲不爾便有尋常等者論註記云華臺院窻 |
| J04_0202A11: | 前染筆於平生七日禪林寺室内決疑於尋常別時 |
| J04_0202A12: | 已上華臺院等者指上所引略記文言非言七日必近臨 |
| J04_0202A13: | 終禪林寺等者指今不爾便有已下文也又樓師云善 |
| J04_0202A14: | 導寺云七日一心不亂念佛是決定業也於念佛行其機 |
| J04_0202A15: | 區分或有別時念佛之機或有尋常念佛之機或有 |
| J04_0202A16: | 臨終念佛之機各皆往生唯修別時不修尋常臨終 |
| J04_0202A17: | 念佛亦可往生佛説七日別時念佛決定業故阿彌 |
| J04_0202B18: | 陀經鼓音聲經般舟經等即其證也別時已後設造惡業 |
| J04_0202B19: | 更可非障况不可造大罪者也唯修尋常不修 |
| J04_0202B20: | 餘二唯修臨終亦餘二闕皆可往生也見彼宗要四意略抄 |
| J04_0202B21: | 之私云今案彼意可有七人一唯別時機二唯尋常 |
| J04_0202B22: | 機三唯臨終機四別時尋常兼修機五尋常臨終兼修機 |
| J04_0202B23: | 六別時臨終兼修機七別時尋常臨終兼修機也唯別時者 |
| J04_0202B24: | 如彼道生禪師縁歟指百萬遍爲迎因故唯尋常者如守護經疑城 |
| J04_0202B25: | 往生歟平生不精故臨終不念也唯臨終者下輩臨終迴心是也三種 |
| J04_0202B26: | 兼行者如禪林寺黑谷等也禪林一期百萬遍三百度自餘應檢云云 |
| J04_0202B27: | 此中三兼專所勸也乃至問別時尋常兼修機者臨終之時 |
| J04_0202B28: | 必可念佛別時念佛是定業故感佛來迎住正念 |
| J04_0202B29: | 時何不念佛耶答以實言之亦可稱念但彼業成 |
| J04_0202B30: | 在平生故臨終念佛屬無不取或亦可有唯住正 |
| J04_0202B31: | 念不口稱者機性異故以是義故且成句耳云云 |
| J04_0202B32: | 此私案中唯尋常者如守護經等者且約一機如斯解 |
| J04_0202B33: | 歟今私按之唯尋常機可有多類所謂平生雖強不 |
| J04_0202B34: | 修別時等行但任不論不淨不論心亂等之文意不 |