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J0410 法事讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0200A01: 義禮智信故四德五帝上下一理未甞有間於天人之
J04_0200A02: 分故猶命令也云云▲諸侯受命等者受命之命非天命
J04_0200A03: 命此受命於天子命也諸侯者是一國主也然其諸侯
J04_0200A04: 在於一國臣民之上不敢自驕保其社稷社主土稷主榖
J04_0200A05: 和其民人然後善以傳之子孫此乃能守於其命也
J04_0200A06: ▲卿大夫受命等者卿大夫者是卿與大夫也此有天
J04_0200A07: 子卿大夫矣此有諸侯卿大夫矣今卿大夫是諸侯内
J04_0200A08: 卿大夫乎言諸侯受命告卿大夫故若依孝經意
J04_0200A09: 亦通王朝侯國之卿大夫爲卿大夫者受其命非
J04_0200A10: 其法服不敢服焉卿有卿之服大夫有大夫之服非法不言法者法度之言
J04_0200A11: 非道不行善齊其家守其宗廟古宗廟制天子七廟諸侯五廟卿與大
J04_0200A12: 夫三廟也此乃能守於其命也士庶人者士謂士人君自一
J04_0200A13: 命以上皆有所事故名云士漢志云學以居位曰士矣士有上
J04_0200A14: 中下三初命爲下士等而上之爲中士上士爲
J04_0200A15: 其士人者知本而後能孝故移孝以事君則爲忠
J04_0200A16: 移敬以事長則爲順能保爵祿而守祭祀此能所
J04_0200A17: 以守其命也庶人者庶謂衆乃是泛指衆人言庶
J04_0200B18: 人謂有學未受命爲士與農工商賈之屬皆是也
J04_0200B19: 爲其庶人者用天之道春耕夏耘秋收冬藏因地之利土地生植農桑之利
J04_0200B20: 謹身節用省節財用不妄費也以養父母此能所以守其命也
J04_0200B21: 此自天子下爲諸侯爲卿大夫爲士爲庶人凡
J04_0200B22: 五等也▲是故士庶人等者上乃順而言德及下今乃
J04_0200B23: 反而言功本天子也合譬可知▲法澤等者序分義云
J04_0200B24: 法澤無私我曹蒙潤尋思佛之恩德碎身之極惘
J04_0200B25: 已上澤者恩澤言無私者彼言載無私地也之無
J04_0200B26: 私意也▲舍衞三億等者如上▲調達善星等者如常▲
J04_0200B27: 如大天大慢等者或台家書云婆沙論九十九指三逆五
J04_0200B28: 逆之罪人而云大天大慢云云追考彼論▲我是人頭
J04_0200B29: 鹿者此有彼明鹿園縁中波羅奈王聞鹿王語即從
J04_0200B30: 座起而説偈言我實是畜獸名曰人頭鹿汝雖是
J04_0200B31: 畜生名曰鹿頭人以理而爲人不以形爲人云云
J04_0200B32: 具如散記二引弘決散善義云或有人三種無分者
J04_0200B33: 名作著人皮畜生非名人也已上▲九品生機生而等
J04_0200B34: 者問上上品即悟無生判爲初地無生然今何云九品

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