浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J04_0158A01: | 義問上二義之中何爲今正意耶答如冏師意用彼 |
| J04_0158A02: | 台宗倶體倶用三身之義合今御釋故頌義見聞云一 |
| J04_0158A03: | 家大師則云三身倶化用三身倶法體也云云然彼倶體倶 |
| J04_0158A04: | 用三身之義元依壽量品如來秘密神通之力之文釋 |
| J04_0158A05: | 之是則天台一家妙釋具如彼宗疏記等見聞以彼若其相即之釋而 |
| J04_0158A06: | 爲倶體倶用三身之義此亦非也開彼疏等而可知之也又敎時義釋彼密家四身互具 |
| J04_0158A07: | 之義中云不空羂索經云三身一體皆平等毗盧遮那自 |
| J04_0158A08: | 性身准而可云三身一體皆平等毗盧遮那受用身變 |
| J04_0158A09: | 化身等流身等也此與天台三身倶體倶用大同已上此 |
| J04_0158A10: | 乃顯密之談雖異其義互通故云大同於是則知後義 |
| J04_0158A11: | 爲正▲當躰無爲等者二義如次能所異也無爲之義 |
| J04_0158A12: | 冏師妙判處處盡理▲答二罪同有等者答存二義後 |
| J04_0158A13: | 義具如疑問抄等▲如天台立被接等者止觀三云二敎 |
| J04_0158A14: | 明界内理二敎明界外理兩處交際須安一接故 |
| J04_0158A15: | 但以別接通已上通敎空理別等中理是云兩理空中合 |
| J04_0158A16: | 論殺續而續是云交際被接也▲佛身輪碎而成舍利 |
| J04_0158A17: | 等者名義集云舍利新云室利羅或設利羅此云骨身 |
| J04_0158B18: | 又云靈骨即所遺骨分通名舍利光明云此舍利者 |
| J04_0158B19: | 戒定慧之所熏修甚難可得最上福分大論云碎骨是 |
| J04_0158B20: | 生身舍利經卷是法身舍利云云舍利具有多種所謂生 |
| J04_0158B21: | 法全碎等也碎身有三種如名義集引法苑珠林又 |
| J04_0158B22: | 台宗分敎法法身舍利爲二法疏記云法身二者諸方 |
| J04_0158B23: | 便敎法身碎也法華一實法身全也已上又五大院安然引一 |
| J04_0158B24: | 經説釋三種舍利如來身口如次碎法之舍利也如上如 |
| J04_0158B25: | 來意業留現神明是則如來意業舍利云云又明供養舍 |
| J04_0158B26: | 利功德如法華疏八及弘法舍利義記等▲什公將來 |
| J04_0158B27: | 等者傳記文歟追可考之▲少康所見等者如禮讚記 |
| J04_0158B28: | ▲多寳如來等者廣如法華説▲頂王如來等者敎時義 |
| J04_0158B29: | 云瓔珞過去頂王如來般涅槃後全身舍利住世一十二 |
| J04_0158B30: | 劫説法利生如佛在世彼佛舍利實無心識云云又明法華 |
| J04_0158B31: | 疏等佛祖統紀三十九云洛州剌史韓賢素不信佛白馬 |
| J04_0158B32: | 寺有漢明帝時經凾時放光明世藏爲寶賢往寺 |
| J04_0158B33: | 斫破之未幾州人韓木蘭作亂一賊自屍中起以 |
| J04_0158B34: | 刀斫賢脛斷而死人謂毀函之報若是其速已上此亦 |