浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0156A01: | 説今眞言宗爲如法相楞伽三身説法爲如天台 |
| J04_0156A02: | 即三身門三身倶説答並非法相天台所判等已下廣明四身説法 |
| J04_0156A03: | 往而可見今依此義而應知彼非哉▲又二敎論等者此 |
| J04_0156A04: | 之彼論細註義也惣而彼論廣明法身説法可見▲橫 |
| J04_0156A05: | 竪二義等者此義於彼家書書甚廣今依東寺杲寶師 |
| J04_0156A06: | 義且言之者四種法身各具二利有二分別一明 |
| J04_0156A07: | 四種法身建立二明名具二利行相先明初義大師 |
| J04_0156A08: | 釋云據人喩四大和合所成身是則體手足屈申取捨是 |
| J04_0156A09: | 則用眼耳等一切好醜是則相地水火風是即性性相體用 |
| J04_0156A10: | 不相離而各各宛然是故稱性相共本有耳文五輪九 |
| J04_0156A11: | 字秘釋云一心法身自性佛一體報身受用佛一相化身變 |
| J04_0156A12: | 化佛一用平等等流身已上大師云性覺鍐云心性心義同於中性體相 |
| J04_0156A13: | 用者如次自性受用變化等流四身所住三昧也性者地 |
| J04_0156A14: | 水火風各守自性不待他縁之位也自性身者因果 |
| J04_0156A15: | 自他等諸法各住自性並達實際故云自性性與自 |
| J04_0156A16: | 性身名義是同也體者四大和合惣體也受用身者境智 |
| J04_0156A17: | 不二能所冥契功德故其義尤同相者眼耳好醜相也 |
| J04_0156B18: | 變化身者大小麁細千變萬化佛身也其德又全同也用者 |
| J04_0156B19: | 屈伸取捨是則捨身相同他物取他物同自體位 |
| J04_0156B20: | 也前相猶於自體上論好醜今用出自體同他物 |
| J04_0156B21: | 也等流身者出佛界家全同九界迷情功德故用大 |
| J04_0156B22: | 與等流意是同也次明後義今此四身各具二利大 |
| J04_0156B23: | 師釋云橫則自利竪則利他云云以橫平等爲自證以 |
| J04_0156B24: | 竪差別爲化他自證者諸法住自體自自契自全不 |
| J04_0156B25: | 託他縁絶待本源故以平等爲自證也化他者自 |
| J04_0156B26: | 他相對能所假立互相渉入彼此感應故以差別爲化 |
| J04_0156B27: | 他也此平等差別二義四身各具之故惣有八重於 |
| J04_0156B28: | 中先明自證四重一自性身平等本源絶待體性故迷 |
| J04_0156B29: | 悟因果等諸法各住自體全不見餘相乃至衆生即衆 |
| J04_0156B30: | 生佛即是佛十界宛然迷悟因果各住本位乃至是名 |
| J04_0156B31: | 本地無作極處也二受用身理智和合能所冥契之功 |
| J04_0156B32: | 德故衆生即佛佛即衆生二德容融無二無別是則不 |
| J04_0156B33: | 動三毒五欲之體全見三身五智之德乃至雖云迷 |
| J04_0156B34: | 悟不二望前自性法身平等猶墮差別迷悟生佛二 |