浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0155A01: | 若見作善生大歡喜七隱勝彰劣恩謂如來爲大乘 |
| J04_0155A02: | 小乘之機而起勝應劣應之用如説華嚴則爲普 |
| J04_0155A03: | 賢等諸大菩薩示現實報勝應身有十蓮華藏世界海 |
| J04_0155A04: | 微塵數微妙相好無盡勝德若説三乘之敎則隱勝妙 |
| J04_0155A05: | 之相但彰三十二相劣應之身二乘及小敎菩薩方蒙 |
| J04_0155A06: | 利益也法華經云脱珍御服著弊垢衣執除糞器 |
| J04_0155A07: | 往到子所八隱實施權恩謂如來觀諸衆生根器狹劣 |
| J04_0155A08: | 隱蔽大乘實敎乃以人天三乘權法誘引衆生而 |
| J04_0155A09: | 令成熟然後以大乘而度脱之九示滅今慕恩謂 |
| J04_0155A10: | 如來若久住於世薄德之人不種善根不生難遭 |
| J04_0155A11: | 之想是故示現滅度令諸衆生知佛出世難可値 |
| J04_0155A12: | 遇心懷戀慕便種善根十悲念無盡恩謂如來悲 |
| J04_0155A13: | 念一切衆生故留餘福敎以救濟之如示同人壽 |
| J04_0155A14: | 住世百年而八十即入滅者別留二十年餘福以蔭 |
| J04_0155A15: | 末法弟子復留三藏敎法廣令衆生依之修行皆 |
| J04_0155A16: | 成勝果悲愍愛念利益無窮是爲悲念無盡恩如第十恩 |
| J04_0155A17: | 餘有結句今略抄之是至要文故具引之▲三身居三土者法身寂光土等如 |
| J04_0155B18: | 常云云於中法身身土分別具如玄記本末宗鏡二十一法身身土出 |
| J04_0155B19: | 十義又自受用身居寂光義見柏原案立▲於中自性自受等者下擧二義初 |
| J04_0155B20: | 云自性法身自受用身共無利生等此常途説諸大 |
| J04_0155B21: | 乘家通許義也今流布見聞引荊溪師法定不説乃至倶不 |
| J04_0155B22: | 説釋合今二義初合法定不説等次合若其相即等未必然也彼釋始 |
| J04_0155B23: | 終猶是不出今記初義下引敎時義以應知殊記所引二敎論説 |
| J04_0155B24: | 與彼釋意其義天地懸隔故敎時義就彼四身自性受用等皆 |
| J04_0155B25: | 説之義且設難云問諸大乘經論及諸宗師皆云理法 |
| J04_0155B26: | 身無形相不説法唯智法身亦爲自受用身皆是自受 |
| J04_0155B27: | 法樂之處彼無凡機故不説法但他受用變化身能 |
| J04_0155B28: | 對機縁故有説法而今四身皆爲説法即是楞伽説 |
| J04_0155B29: | 三身各説法義乃至雖彼經云三身皆説法而實是法 |
| J04_0155B30: | 身自受二身不説故起言説是他受應身事故法相 |
| J04_0155B31: | 宗引此經文以爲法身不説之證云云又天台云若存 |
| J04_0155B32: | 三身法定不説報通二義應化定説若即三身倶説 |
| J04_0155B33: | 倶不説等云云此亦即三身門只以他受變化説法而爲 |
| J04_0155B34: | 法身自受説法亦以法身自受不説而爲他受變化不 |