浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0118A01: | 用故三身倶體三身倶用也可得意也云云此義於先師 |
J04_0118A02: | 處多年所學先聞也更非私仍先師製作二藏義本末等 |
J04_0118A03: | 皆記後義被講留意可思之問云三身化用也法身 |
J04_0118A04: | 如何説法如何有利衆生耶答宗祖三藏聖財論中釋 |
J04_0118A05: | 性頓敎云虚空乍虚空説法諸色乍諸色説法云云是 |
J04_0118A06: | 則法身説法也説法斷疑虚空自虚空名乘是虚空自體常 |
J04_0118A07: | 恒説居也人見虚空是知虚空也斷疑是利衆生也 |
J04_0118A08: | 加之眞如内薰密益是法性法身利衆生也釋妙樂云力在 |
J04_0118A09: | 眞如矣此意也云云▲問住持法寳是名句文等者私問此 |
J04_0118A10: | 義不審也性相意不相應中名句文本來名字名名本來 |
J04_0118A11: | 文字名文更非此方黑書文字謂梵梵等文也云云住 |
J04_0118A12: | 持法寶黄卷朱軸經敎也是色經卷眼所對境也何云不 |
J04_0118A13: | 相應中名句耶凡不相應者所依所縁行相時事五義相 |
J04_0118A14: | 應名心相應法五義不相應名不相應法故也若色 |
J04_0118A15: | 經卷者眼色所縁也何云不相應耶此義如何云不審在 |
J04_0118A16: | 之如何可會之耶答私得文意云是指色經卷所 |
J04_0118A17: | 書文字直非云名句文彼本來法顯説以後經法出 |
J04_0118B18: | 來也故以住持經法末攝本來法本且住持法寳屬不 |
J04_0118B19: | 相應非色經卷當體攝不相應此則以末攝本意也 |
J04_0118B20: | 彼本來文字梵王未書蒼頡未作是云般若無文字也 |
J04_0118B21: | 雖然以本來文字顯般若無名字名字也設雖本來 |
J04_0118B22: | 文字也是不相應攝故是屬假法所以問擧此假法 |
J04_0118B23: | 非心法難也答意彼以不相應中本來文字顯心法亦 |
J04_0118B24: | 顯般若深義故下引其文故無過歟但是私得意也 |
J04_0118B25: | 能能可聞深義▲若依台宗一切智等者記依附台宗 |
J04_0118B26: | 義彼三智三觀配當也若依相即者空即假中假即 |
J04_0118B27: | 空中中即空假不縱不橫能治三觀所治三惑自一智 |
J04_0118B28: | 一切智一斷一切斷所云也今配當是約竪次第也彼 |
J04_0118B29: | 天台釋之四眼二智眞空冥寂今意也▲祇園寺蟻子等 |
J04_0118B30: | 者本文可勘▲扇婆城者天竺有六大城涅槃十九梵 |
J04_0118B31: | 行品云有六大城所謂娑婆大城婆枳多城膽婆城毘舍 |
J04_0118B32: | 離城婆羅奈城王舍城矣私云六道講式云又有受報相 |
J04_0118B33: | 續憂祇園精舍鴿過現八萬劫未來恒沙劫常受其性 |
J04_0118B34: | 給孤獨園蟻九十一劫不改其身矣▲無生即淨土者 |