浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0655A01: | 中亦二謂直釋引文直釋中○既云日日等者言以一家 |
| J03_0655A02: | 高判推經日日文唯是限一日一夜也若是延時者 |
| J03_0655A03: | 何日日求受耶大賢菩薩戒本宗要云如支無過所制 |
| J03_0655A04: | 而受時亦應然寧過邊際如觀經説大王日日受 |
| J03_0655A05: | 八戒矣記主巧述殆侔上賢下愚所傳歡喜無他引文 |
| J03_0655A06: | 中○八關齋戒等者毗尼討要云關禁義也矣靈芝云齋 |
| J03_0655A07: | 一其心故名八齋禁閉諸根亦名八關義寂云 |
| J03_0655A08: | 字書洗心曰齋防患曰戒則以八關關心心令 |
| J03_0655A09: | 淸淨爲洗心矣○多宗所許等者正觀記云多論有部 |
| J03_0655A10: | 則局成實空宗通矣局者逐日別受通者延促不拘云云 |
| J03_0655A11: | 問八分齋戒有分持義耶答於五戒者分滿有之但 |
| J03_0655A12: | 有部不許經部許之今私思之八戒既是如諸佛羅漢 |
| J03_0655A13: | 何有分持義又無作法即捨不同五戒戒體出家 |
| J03_0655A14: | 戒也更可無分持義歟但有人云又有分持義毘尼 |
| J03_0655A15: | 討要引成實論云問是八分齋但應具受爲得分 |
| J03_0655A16: | 受答隨力能持多少皆得矣言毘曇意不許分持 |
| J03_0655A17: | 義成實多少許之已上有人今私云此義未明追决定之 |
| J03_0655B18: | 云云五釋如諸佛不殺生已下八行中亦二一引諸佛羅 |
| J03_0655B19: | 漢文釋今擧勝攝劣義有人云付羅漢人有與奪 |
| J03_0655B20: | 意約斷正使德與取羅漢本經意是也約未盡習 |
| J03_0655B21: | 氣奪除之今釋此意也已上有人今私云此義少不似今記 |
| J03_0655B22: | 若下釋之時此義實爾也云云二問答决疑也先問意齋一 |
| J03_0655B23: | 法八數入不論釋相違其義可見次答意異説不同云云 |
| J03_0655B24: | 於中一家依憑更依十善戒經其文如向云云成論智 |
| J03_0655B25: | 論亦以同九法名八戒故不入八數意也從若倶舍等 |
| J03_0655B26: | 已下擧入八數文於中二不同也倶舍婆沙合塗飾 |
| J03_0655B27: | 歌舞雜心論合上床塗飾二説雖異第八是不過中 |
| J03_0655B28: | 食故倶名八齋戒今九法則第九不過中食故只是八 |
| J03_0655B29: | 戒齋也謂若八齋戒之時八齋即戒八數外無齋食若 |
| J03_0655B30: | 八戒齋之時八數外齋八戒之齋也持業與依主兩義 |
| J03_0655B31: | 以應分別云云引雜心中○如老死等者老死其相雖 |
| J03_0655B32: | 異不離合之不立十三有支云云問何故必云不 |
| J03_0655B33: | 過中食耶答師仰云六道中人道食時午時已上也自爾 |
| J03_0655B34: | 已後鬼畜食時也故誡之也已上師仰今私云戒文中九法皆 |