浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0656A01: | 云如諸佛等何必云依人道食時乎況人道受食未 |
| J03_0656A02: | 必持齊只是佛家法樣調羪四大基成就功德相也 |
| J03_0656A03: | 云云有人云七眠座者臥處名爲眠座歟臥處不淨處 |
| J03_0656A04: | 故持戒人不坐也已上有人今私云此義不爾眠座只是能眠 |
| J03_0656A05: | 能座非所眠所座臥處所制高廣嚴麗何疎戒文耶 |
| J03_0656A06: | 若如汝義可許座處何云床座耶但座坐是戻若 |
| J03_0656A07: | 是書筆謬歟須眠座爲坐床座爲座云云六釋又此戒 |
| J03_0656A08: | 佛説有八種勝法等已下二行一十四字中牒文只是八 |
| J03_0656A09: | 種勝法四字也於中亦四謂一先引文二次分文於中 |
| J03_0656A10: | 六七離合如記所云三問答答中引經釋二文文中 |
| J03_0656A11: | 擧二人但數論名目未知所由云云問有部意若發昔 |
| J03_0656A12: | 修定只是定善生何云報在梵天耶又成實意何云 |
| J03_0656A13: | 直生上界耶答如淨土卷見聞云云四牒文細釋釋超 |
| J03_0656A14: | 過二乘四字其義可知此外亦私存二義云云示云今 |
| J03_0656A15: | 所云超過必不可局第八只是所得功德不自覺知 |
| J03_0656A16: | 意不自覺知處自然得菩提超過義有事不遮本書文總 |
| J03_0656A17: | 八種德甚深故人天等所知境非釋見能能可見之 |
| J03_0656B18: | 既云所得功德超過人天等明總所得功德指云超 |
| J03_0656B19: | 過也云云但此義難來歟其故所得功德不自覺知者法華 |
| J03_0656B20: | 文也此凡位事説也至聖位所得功德皆知今云超 |
| J03_0656B21: | 過人天二乘爾者二乘不自覺知義難思云云此難非也 |
| J03_0656B22: | 聖人所得功德知云事對凡夫之時凡夫全不知對且 |
| J03_0656B23: | 自知義雖在之戒無作功德窮知爾者無相違者也 |
| J03_0656B24: | 今私云彼法華文自云三乘弟子不知自性之相既 |
| J03_0656B25: | 云衆生住於種種之地唯有如來如實見之相明了無礙 |
| J03_0656B26: | 因果相對不可有凡位事難歟云云問依戒功力十 |
| J03_0656B27: | 具戒亦可有得菩提義何局八戒耶答是赴機説謂 |
| J03_0656B28: | 在家人一日一夜受持不犯其志最勝故提遠趣佛果密 |
| J03_0656B29: | 意有此説歟若爾五十具戒亦有得菩提義有何 |
| J03_0656B30: | 妨耶問父王知得菩提益請八戒耶答有人云次王 |
| J03_0656B31: | 本聞八種法益爲資來業請八戒歟故云有斯益 |
| J03_0656B32: | 故致使父王等也又雖不知得菩提益本小機故今 |
| J03_0656B33: | 遇難時請八戒歟然釋家因釋八戒相出戒功能 |
| J03_0656B34: | 成所受戒功力歟已上有人今私云此義顯次上段云何以 |