浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0654A01: | 義趣未得其意當體雖云迹而未辨其本故云云 |
| J03_0654A02: | 今私云彼師意雖是難窺義推若是對性德本修德 |
| J03_0654A03: | 云迹歟或可彼師思父王於權者歟或可對無學本 |
| J03_0654A04: | 名有學迹歟未生怨經云即得道迹矣是指那含爲 |
| J03_0654A05: | 道預流名迹類例應知然則凡位本證果迹言便未 |
| J03_0654A06: | 穩云云四釋如餘佛經四字中亦二謂先引文次釋 |
| J03_0654A07: | 五八通局五釋唯限一日一夜等十字中即有二番問 |
| J03_0654A08: | 答且初問是試解問也言作法即捨即是非八戒八戒 |
| J03_0654A09: | 唯限一日一夜故云云問八戒外諸戒許作法即捨耶 |
| J03_0654A10: | 答不爾十具兩戒盡形受持不許作法即捨犯即破 |
| J03_0654A11: | 戒故八戒亦是雖近住戒唯限日夜故不許作法即 |
| J03_0654A12: | 捨犯即破齋故五戒雖亦盡壽戒是在家戒故許 |
| J03_0654A13: | 作法即捨作法犯無過不即捨犯戒不遁今對 |
| J03_0654A14: | 五戒設此難也所云作法即捨者受戒後若不堪具 |
| J03_0654A15: | 足威儀還於戒師也謂其日某日所受持不殺生等戒 |
| J03_0654A16: | 今奉還戒師和尚自今以後不可受持也云云然在 |
| J03_0654A17: | 家故五戒許之其八戒云以時節短促説戒文中直 |
| J03_0654B18: | 云一日一夜之間故八戒不許之出家戒一向不許 |
| J03_0654B19: | 之以是還俗故云云答中有二義初義意作法是受得 |
| J03_0654B20: | 作法非即捨作法次義意作法即捨只是八戒有樣非 |
| J03_0654B21: | 行者作法即捨此戒限一日一夜作法自即捨戒云 |
| J03_0654B22: | 事也次問是不解問也其意可知答中亦二謂初擧異 |
| J03_0654B23: | 説次正述今家妙釋異説中亦二謂初不許延促 |
| J03_0654B24: | 義次許之義初中擧二部次中擧三説於中○ |
| J03_0654B25: | 大乘等者惣指諸大乘經論別指下所擧智論等 |
| J03_0654B26: | 云云從又優婆離等已下並擧大小乘中延促不同説 |
| J03_0654B27: | 於中○優婆離者八十誦律意也○智論云菩薩等者有 |
| J03_0654B28: | 人云彼天壽者長壽四千歳然補處菩薩若可下生時 |
| J03_0654B29: | 節到來或不滿四千歳或超四千歳住即死即生 |
| J03_0654B30: | 此謂也已上有人今私云於諸趣中北倶盧州一生所繫菩薩 |
| J03_0654B31: | 必無中夭何云不滿趣住耶又數死數生者多生四千 |
| J03_0654B32: | 歳四千歳四千歳更非不滿等又數即字別何其謬 |
| J03_0654B33: | 耶但若有不滿四千歳説歟未見其文汝何不引 |
| J03_0654B34: | 文耶云云次從今依十善戒經等已下是正述今家妙釋 |