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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0653A01: 知識者也云云今云是知識總名也云云今私云有人與相
J03_0653A02: 傳師資全以一同然今私思之若是不爾歟周旋往通
J03_0653A03: 言異意同此則諮參南北遍歴東西於其中間或尋
J03_0653A04: 師訪道或入室鑑辨周流旋打名彼遍參何在己
J03_0653A05: 所知識不審不審孝經云進退周旋不越禮法則可
J03_0653A06: 論中云意身子目連本一室爲沙念梵志直弟子
J03_0653A07: 周流旋打不相離故極智高爽世無隱人也釋論云
J03_0653A08: 身子才明見貴目連豪爽被重智藝相比德行互同
J03_0653A09: 但今所要在並在王舍城住云云玉云爽所高切明也貴
J03_0653A10: 三從戒是小縁者等已下釋本書二番問答於
J03_0653A11: 中今第一問答下也然雖可牒問曰父王遙禮等問
J03_0653A12: 無異趣只先禮受戒師徒兩別而已故且略之直
J03_0653A13: 牒答中戒是小縁四字於中問答問意可見答亦易
J03_0653A14: 智偏同本書貴存得戒即是義周云云今私一義云是小
J03_0653A15: 乘八戒故云小縁歟如彼云小戒力微等云云釋次
J03_0653A16: 問答於中亦二謂先釋問次釋答釋問中即有三番
J03_0653A17: 問答初問意大王元爲佛在家弟子可受五戒理在
J03_0653B18: 絶言未出家何求受十具唯可請求之處是八戒
J03_0653B19: 而已何云不請餘耶答中具有二義初義意此問意
J03_0653B20: 非存可請餘戒之理有之如今所問雖存之
J03_0653B21: 且爲顯八戒勝能致不必定問也云云或是父王等已
J03_0653B22: 下是次義也言雖有可請餘戒之志餘戒麁緩故
J03_0653B23: 恐於中間有退犯過且依細急唯求八戒若受
J03_0653B24: 十具等於禁籠中出家不難也故致必定問也云云
J03_0653B25: 次問意若依八戒無退犯故唯請八戒八戒還成勝
J03_0653B26: 十具也答中存三因由謂機根異故持犯別故由細
J03_0653B27: 急故機根異故者習法各異持犯別故者限日夜故由
J03_0653B28: 細急故者期心切故餘二不然若約持不犯之人是
J03_0653B29: 可勝也若依犯人劣於八戒不限日夜故不細
J03_0653B30: 急故云云從今約父王等已下還初機根異故重釋
J03_0653B31: 成其義云云後問意可知答中只是引文文意以彼小
J03_0653B32: 根故不請大云云於中○大王之迹等者有人云凡位
J03_0653B33: 名本證果爲迹歟又未必對本直當體云迹歟迹玉
J03_0653B34: 云子赤切跡也理也已上有人相傳御義同有人初義彼次

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