浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0645A01: | 悉具足已造畢出佛身血本是殺生加行彼亦造畢然今 |
| J03_0645A02: | 言起逆加行者指起殺佛等心非是加行根本等之 |
| J03_0645A03: | 加行也答意調達利根故且離欲發定然更生退心時 |
| J03_0645A04: | 欲心還起廢定失通也於中有三引文初智論文是 |
| J03_0645A05: | 其正證次光記是只其助證倶舍論文義兼助正初 |
| J03_0645A06: | 文之中先直釋次問答問答正是今答證也於中○求時 |
| J03_0645A07: | 便得者云得神通次文之中○異生位中等者有人云 |
| J03_0645A08: | 入聖以前凡夫以其異聖故云異生已上有人今私云若 |
| J03_0645A09: | 爾者可云異聖何云異生耶凡異生者云云後文中○ |
| J03_0645A10: | 釋彼經義者未知何經但如者是分如非全如謂 |
| J03_0645A11: | 達多見起時是永退故云云本○將心擧身將身擧心等者 |
| J03_0645A12: | 問其相如何答身心相從法故心欲去身隨順云將 |
| J03_0645A13: | 心擧身身騰虗空心隨順云將身擧心此乃且身心 |
| J03_0645A14: | 別論更互爲主尚如彼別想念住次身心合擧猶如 |
| J03_0645A15: | 彼總想念住思惟之時作如是勝解至正受位如 |
| J03_0645A16: | 其思想現種種相云云六從因此破僧等者下至餘 |
| J03_0645A17: | 文應知註釋因此等已下一十二字是造罪之相於中 |
| J03_0645B18: | 亦二謂引文消釋引文中頌論牒釋分明之上記主消釋 |
| J03_0645B19: | 甚以委悉不能再鈔但於論文中○唯見行者等者 |
| J03_0645B20: | 隨法行曰之於見隨信行曰之於愛其義如常云云○ |
| J03_0645B21: | 證法性故等者指人空理云云○有説等者上義證果後 |
| J03_0645B22: | 不可破故未得聖者名爲愚夫今義忍法已上不 |
| J03_0645B23: | 可破故未得忍法名愚夫也故頌疏云前説未得 |
| J03_0645B24: | 聖者名愚夫後説未得忍名愚夫矣○忍師異佛 |
| J03_0645B25: | 等者忍謂忍許即是信印消論文中即立五段於第 |
| J03_0645B26: | 四得名破僧時段中亦二謂先總釋此段次別釋五 |
| J03_0645B27: | 法初總釋中○喬答摩等者是瞿曇異名倶翻牛糞西 |
| J03_0645B28: | 域記六云喬答摩舊曰瞿曇誑略也矣次別釋中亦有二 |
| J03_0645B29: | 引文此乃五法名義異説不同也初正理文中○不應受 |
| J03_0645B30: | 用等者此等五法相翻佛法而成立也問若爾者佛敎 |
| J03_0645B31: | 許肉食等耶答有人云佛在世時許肉食等是化肉也 |
| J03_0645B32: | 然望涅槃時堅制之也依肉殺生故已上有人今私云此有 |
| J03_0645B33: | 人意化肉者是何物耶若是變化肉歟亦是自然死肉云 |
| J03_0645B34: | 化肉歟三轉已後肉難名化肉云云○不裁衣服等者 |