浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0644A01: | 第三色入身通也從次想自身至作無礙想是第四大 |
| J03_0644A02: | 小自在通也云云次問答中即有其三番但建治本但 |
| J03_0644A03: | 有二番云云初問答中問答倶有引文問文中自引增 |
| J03_0644A04: | 一中○有一比丘等者修陀名梵漢未辨若是梵名歟爾 |
| J03_0644A05: | 者漢語未勘法華中有此名宜可尋之也問准涅槃 |
| J03_0644A06: | 等經提婆惡計法華同時也何阿含經説此事耶答有 |
| J03_0644A07: | 人云本經説相難知若是結集之時因阿含説提婆事 |
| J03_0644A08: | 擧此事歟已上有人今私云此義不審也大小敎異何結集 |
| J03_0644A09: | 小時擧大中義縱雖結集五明三藏不可混譯今 |
| J03_0644A10: | 思之若依台家意後番五味在法華涅槃中間其中 |
| J03_0644A11: | 酪味同前番酪味故結集者於竪酪味中擧橫酪味 |
| J03_0644A12: | 歟云云但是且天台義順門也據實而論於一代説法大 |
| J03_0644A13: | 雖許有小梯橙小更不知有大高臺故知彼小 |
| J03_0644A14: | 乘以爲大乘佛敎如來在世全所無也佛滅度後懈怠 |
| J03_0644A15: | 不信輩爲緩戒行所僞作之也云云然則如來一代 |
| J03_0644A16: | 化儀皆盡四阿含經是故從成道朝覃涅槃夕悉彼 |
| J03_0644A17: | 經明之此即如來不共一音異解妙德也故非不審者 |
| J03_0644B18: | 乎云云答中存二義初義中亦二謂引文成義也引文中 |
| J03_0644B19: | ○誦六萬法聚者問誦六萬法聚出家後歟將如何答 |
| J03_0644B20: | 如今論者似云出家後但准本行集經及釋迦譜 |
| J03_0644B21: | 等悉達達多同出王宮近仙處十二年間誦學經 |
| J03_0644B22: | 書悉達十二年間誦八萬香寫藏經達多十二年間誦 |
| J03_0644B23: | 六萬香寫藏經云云若以此義挍今論文出家修道 |
| J03_0644B24: | 與誦六萬法聚今昔並擧歎彼德歟成義意可見從 |
| J03_0644B25: | 或前等已下是後義也問修陀阿難陁何前答難知但 |
| J03_0644B26: | 義推阿難前學修陁後受歟所以知者今記意以阿難 |
| J03_0644B27: | 只爲軌則師前若修陁比丘受軌則何亦學阿難知 |
| J03_0644B28: | 修陁正學發通行儀故彼經云願敎威儀云云次問答中 |
| J03_0644B29: | 問意阿難初果聖者故非不證他心亦神通不可得 |
| J03_0644B30: | 之何敎達多耶答中亦三謂初許問次唯授軌則 |
| J03_0644B31: | 後引文證誠云云建治本無此問答云云後問答中先問意 |
| J03_0644B32: | 達多既是非離欲發定人離欲發定人不可造逆彼 |
| J03_0644B33: | 既以作造逆加行何有離欲發定得通耶也於中○ |
| J03_0644B34: | 起逆加行等者於三逆中殺羅漢破法輪加行根本後起 |