浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0530A01: | 無三災壞云無衰變又和尚釋無爲涅槃名法性涅 |
| J03_0530A02: | 槃何爲自受用身土證又華嚴疏約内證四智功能 |
| J03_0530A03: | 屬自受用身若指對機身號自受用違文理故 |
| J03_0530A04: | 難依用云云執者會云依對機説法理定他受用是 |
| J03_0530A05: | 偏自受用不説法義非共許道理唯識論云又自性 |
| J03_0530A06: | 身正自利攝寂靜安樂無動作故亦兼利他爲增 |
| J03_0530A07: | 上縁令諸有情得利樂故又與受用及變化身爲 |
| J03_0530A08: | 所依止故已上撲揚云問因自受用有化他復與有情 |
| J03_0530A09: | 不相障礙爲依增上縁二義既具何唯自利答其自 |
| J03_0530A10: | 性身非唯二義復是衆生所證之境自受用身非餘所 |
| J03_0530A11: | 知故不爲例然實非無利他之義望增上義故無 |
| J03_0530A12: | 有失已上又弘決云初地下寂光等覺爲中妙覺爲上寂 |
| J03_0530A13: | 光理矣寂光理既爲機所見自受用亦可通機見明 |
| J03_0530A14: | 知自性自受用倶有利他也然今本願所成極樂修起 |
| J03_0530A15: | 性德本有土故萬法無闕減永劫修行時自利利他同 |
| J03_0530A16: | 斷惡同因同行倶修善故十劫成道時諸衆生皆生極 |
| J03_0530A17: | 樂而唱彌陀正因成道故遠性德本有理近十劫正覺 |
| J03_0530B18: | 昔主伴具足彌陀也對自眷屬常住不變彌陀演説自 |
| J03_0530B19: | 法樂有何妨耶皆是自受用一味等味上主伴即彌陀 |
| J03_0530B20: | 所變也故小經説衆鳥皆是彌陀變化云云今云此會 |
| J03_0530B21: | 通未必然先言引文者彼論意不變理體爲受用變化 |
| J03_0530B22: | 爲依增上云兼利他何爲自受用利他證又樸楊意 |
| J03_0530B23: | 自受用唯佛境非因位境故云非餘所知又四智能 |
| J03_0530B24: | 爲化他爲依增上縁云非無利他非云自受用直 |
| J03_0530B25: | 利他凡新譯意離他受用變化無自受用利他何 |
| J03_0530B26: | 引彼文成自受用對機説法利生義耶又弘決設雖 |
| J03_0530B27: | 寂光理屬因位證初地菩薩尚以不知二地菩薩擧足 |
| J03_0530B28: | 下足況因位何知見極佛自受用身故樸楊云自性身 |
| J03_0530B29: | 衆生所證之境自受用身非餘所知故不爲例已上然今 |
| J03_0530B30: | 已下會未避難既他受用功德何號自受用耶設本 |
| J03_0530B31: | 願爲縁談性起如本論理智爲内證可成外用 |
| J03_0530B32: | 他受用義何違本論成自受用化他義耶又自利利 |
| J03_0530B33: | 他等文述因位與物結縁義邊何以此義爲能所同 |
| J03_0530B34: | 時成覺由三世諸佛皆悉雖有與物結縁未有能所 |