浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0531A01: | 同時成道彌陀何爾若約理具成其義者理具雖爾 |
| J03_0531A02: | 事化未成故無要也何況十劫正覺同時十方衆生皆生 |
| J03_0531A03: | 極樂何文義耶其比興事又寄事性德及結縁雖成 |
| J03_0531A04: | 自受用對機義未避本難是故可言彼土敎主他受 |
| J03_0531A05: | 用身而依本願内證功德令他受用淨土論明依正 |
| J03_0531A06: | 化他廣功德談廣略相入即此義也又凖化鳥往生 |
| J03_0531A07: | 機屬彌陀所變義甚不穩所依何文無文情義不足 |
| J03_0531A08: | 信用云云執者會云他受用變化身縱雖本願機隨情佛 |
| J03_0531A09: | 故不施不思議益只暜通修因感果分也然今彌陀自 |
| J03_0531A10: | 受用唯佛知見上以本願利衆生故不依機相其 |
| J03_0531A11: | 益難思逆謗闡提等悉往生此乃起自受用無縁大悲大 |
| J03_0531A12: | 願利生故也大論三十四云問曰有人値佛或墮地獄 |
| J03_0531A13: | 者如提婆等去佛恒沙等國但聞佛名便得道耶 |
| J03_0531A14: | 答曰有二種佛一法性生身佛二隨衆生現身佛爲法 |
| J03_0531A15: | 性生身故説乃至聞名得度爲隨衆生現身佛故 |
| J03_0531A16: | 雖共佛住隨業墮獄法性生身佛無事不濟無 |
| J03_0531A17: | 願不滿已上既云無事不濟何云自受用無濟凡義又 |
| J03_0531B18: | 云無願不滿何云自受用無本願云云今云此義悉 |
| J03_0531B19: | 違文理於受用身自受法樂名自受用現化他 |
| J03_0531B20: | 身名他受用設發本願若願化他他受用分況六 |
| J03_0531B21: | 八願雖願身土爲攝衆生酬化他願所成身土是 |
| J03_0531B22: | 他受用依此理故群疑論云他受用土有本願乘 |
| J03_0531B23: | 其本願凡夫得生自受用土無本願故爲此不令 |
| J03_0531B24: | 菩薩見已上何違文理云自受用本願利生何況新譯 |
| J03_0531B25: | 説自受用身土無邊唯淨無穢説他受用身土有際 |
| J03_0531B26: | 淨穢各別極樂敎主若自受用身土無邊唯淨無穢然 |
| J03_0531B27: | 三經説身土際限厭穢欣淨而明由本願攝凡 |
| J03_0531B28: | 夫信知彼土敎主彌陀他受用身而依本願攝五乘 |
| J03_0531B29: | 群疑論等其釋分明何云他受用身縱雖本願不施 |
| J03_0531B30: | 不思議益耶但大論文對穢土佛淨土他受用身化物 |
| J03_0531B31: | 云法性生身無事不濟無願不滿所以知者無自受 |
| J03_0531B32: | 用本願利生類例文故執者會云爲引遍計凡夫假 |
| J03_0531B33: | 設指方立相淨土機情雖爾其土體元來究竟如虚 |
| J03_0531B34: | 空廣大無邊際也已上今云此會未避前難既爲化他 |