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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0529A01: 誓身土悉爲化他酬化他願所成佛身故是他受
J03_0529A02: 用報身義在文無諍何爲自受用報身證又因位行
J03_0529A03: 有權實智向理名實向事名權酬實智因成自
J03_0529A04: 受用酬權智因成他受用故又三大已下亦約化他
J03_0529A05: 行而成他受用報身義今於化他報應釋成異名
J03_0529A06: 義故云云有人曰然有云彌陀身土自受用故淨土論釋
J03_0529A07: 廿九種莊嚴云眞實智慧無爲法身大經所説五智豈
J03_0529A08: 非眞實智慧又大經云所修佛國恢廓廣大超勝特妙建
J03_0529A09: 立常然無衰無變已上法位釋云此言廣大者即是自受用
J03_0529A10: 已上和尚亦判極樂無爲涅槃界人天雜類等無爲或
J03_0529A11: 云彌陀果德號曰無上涅槃已上知彼彌陀自受用身故華
J03_0529A12: 嚴疏淸凉云問十願暜向極樂有何意耶答阿彌陀佛報
J03_0529A13: 身如來成華嚴敎主地上能化尋本迹二身西方根
J03_0529A14: 本修得如來是自受用身示迹華嚴臺上報身也極樂本
J03_0529A15: 主故立暜皆廻向願華藏世界安養異名也今云此
J03_0529A16: 義總違新譯經論別違所依淨土論及宗家先總違
J03_0529A17: 者依新譯意四智圓明自受法樂名自受用平等性智
J03_0529B18: 爲上地機現化他身名他受用然彼敎主既化他
J03_0529B19: 身名自受用非違經論名體亦違次別違者淨土
J03_0529B20: 論明廣略功德廿九種依正化他名廣功德眞實智慧
J03_0529B21: 無爲法身内證自利名略功德略中智慧自受用身廣中
J03_0529B22: 説佛三業功德他受用身何違論文以化他身號
J03_0529B23: 自受用若言約廣略相入者應言彼土敎主法身
J03_0529B24: 如論註云相好莊嚴即是法身然別屬自受用何義
J03_0529B25: 設亦雖約廣略相入内證功德施他既他受用身土
J03_0529B26: 何號自受用耶名體相違難如何救況今家許對機入
J03_0529B27: 滅而判報身何云自受用報身耶但至難者依淨
J03_0529B28: 土論大經五智内證功德爲化他依故非相違亦所
J03_0529B29: 修佛國等縱雖自受用土下説化他身土是他受用身
J03_0529B30: 土故法位云此廣大者即是自受用土亦有他受用土
J03_0529B31: 爲地上所受用已上況復彼文約化他土全無相違故
J03_0529B32: 嘉祥云恢廓廣蕩明淨土廣安往生人建立常然形此
J03_0529B33: 劫壞無改相續常然已上此乃他受用土分量廣大無邊
J03_0529B34: 云廓廣大本願所成莊嚴超勝諸佛國云超勝特妙

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