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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0527A01: 定報難凡夫往生義承難由云五乘託佛願齊入
J03_0527A02: 違淨土論故彼問答成二乘不生由來也已上有人今私云
J03_0527A03: 有人直釋問答指委句無之不如記主祖述又彼有人
J03_0527A04: 上五番問答總釋攝大意内今私思之雖似上四
J03_0527A05: 番問答總釋今云委消報土之文證之註有之故知今
J03_0527A06: 粗述大意第一問大意也云云二從彌陀淨國等下至報
J03_0527A07: 土釋第一問十五行一十二字於中亦二如上大意
J03_0527A08: 中分釋今即其初正立身土於中亦二謂初釋問次從
J03_0527A09: 如大乘同性經等已下即釋答也初中○竝問身土等者
J03_0527A10: 問彌陀化身義是他師錯故應爲一段而成立破也
J03_0527A11: 何以二乘生不而爲正段以身土報化而爲由來
J03_0527A12: 不別立耶答有人云聖意難測若是他師錯有輕重
J03_0527A13: 謂定散倶請義失佛自開過重聖人往生義失凡夫往
J03_0527A14: 生過重念佛別時意義失他力妙益過重二乘不生義
J03_0527A15: 非失論正意亦失二乘乘願往生過重化身化土之
J03_0527A16: 錯爲輕設判極樂化土若許凡夫往生益物足故是
J03_0527A17: 以要集讃通報化義勸信求故過重爲科目而決
J03_0527B18: 身土爲會通二乘種不生來由已上有人今私云本願所成之
J03_0527B19: 報國超世別意之特妙建立常然境無衰無變砌無上涅槃
J03_0527B20: 身一立古今然凡能生機所修行源依身土成身土若
J03_0527B21: 淺往生亦非要彌陀化身過莫大此何云輕過又
J03_0527B22: 楞嚴院讚通報化義云云要集鈔有三義何忘相傳正
J03_0527B23: 義若存唯化義何爲淨敎師若讚通二義爭仰勸
J03_0527B24: 化祖若不爲唯報義憑何爲一家爲指南高祖略
J03_0527B25: 料簡足信受之云云今云付能生二乘與所生淨土
J03_0527B26: 諸師有二謬故雖以爲二段若不定立身土體何
J03_0527B27: 決二乘生不義故合爲一段例如雖宗敎各別
J03_0527B28: 判敎大小依於宗體故合爲一段名宗旨門云云
J03_0527B29: 今私云相傳趣今記大意下問答意也本疏第四番問云
J03_0527B30: 若言凡夫小聖得生者等比來次第亦爾但是當段標二
J03_0527B31: 乘種不生而閣標目先辨身土報化是何事云時事
J03_0527B32: 也今問不爾本爲一段事難得意問之也非是既
J03_0527B33: 爲一段之後先後若然者答義恐不極成歟又彼宗
J03_0527B34: 旨門文言少故不爲二段宗敎相似故爲一段是不

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