浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_0504A01: | 而於第六尼犍子外道弟子十五人中第十五番一人 |
J03_0504A02: | 所執似有部是今云同小乘之計雖非極僻見違 |
J03_0504A03: | 涅槃理故本末合論云九十六種若除之時被云九 |
J03_0504A04: | 十五種也云云○而實舊法等者有人云雖是先佛法久 |
J03_0504A05: | 變爲邪法故云舊法等已上有人今云是言舊醫法歟然 |
J03_0504A06: | 者外道法之名也云云註○此義更詳者雖有此説本據 |
J03_0504A07: | 竝似同有部樣未是分明故云更詳也次義中亦二 |
J03_0504A08: | 謂初釋存去二由次從但此等下評之而已初中亦 |
J03_0504A09: | 二謂從初至九十五種外道釋除末後一者於中 |
J03_0504A10: | ○以四禪等者是四禪比丘也非道計道故云戒取見師 |
J03_0504A11: | 仰云四禪比丘一人外道初禪第四禪眞四果思故第四 |
J03_0504A12: | 果至故三界生無思處臨終時四禪宮殿現也其時佛第四 |
J03_0504A13: | 果羅漢三界生無説給何四禪宮殿現耶然佛説虚説也 |
J03_0504A14: | 思其時佛謗依地獄墮已上師仰次從雖直不墮已下釋 |
J03_0504A15: | 九十六種義於中亦二謂先直釋次引文問此文既云 |
J03_0504A16: | 九十六種何不與上華嚴等五文一類擧之耶答上 |
J03_0504A17: | 擧只云九十六種九十五種之異説文此文別有以 |
J03_0504B18: | 戒取故之由故今擧之知所引文要初四字是耳註○道 |
J03_0504B19: | 藏疏後義意者次下所引可見云云次評中亦二謂先直 |
J03_0504B20: | 釋次引文直釋中○但此等者問所云二義者是今記二 |
J03_0504B21: | 義歟又如何成與奪耶答二義者是存去二義非記文 |
J03_0504B22: | 二義記文二義共有存去二義即云與奪言與 |
J03_0504B23: | 而言之則似同佛法故去末後一者云九十五種 |
J03_0504B24: | 奪而言之則邪僻一類故存彼一者云九十六種也 |
J03_0504B25: | 云云引文中自有二義二義共有直釋引文初義中○ |
J03_0504B26: | 九十六種是佛法中戒等者於是佛上應有一字歟 |
J03_0504B27: | 下云餘是戒取故知是脱文也次義中○此戒取等者等 |
J03_0504B28: | 是等類也言其中一戒戒取等類也故云九十六種此 |
J03_0504B29: | 乃九十六種中一者佛法中戒也故除之云九十五種 |
J03_0504B30: | 又九十六種皆戒取也其中一戒戒取等類亦戒取也故 |
J03_0504B31: | 云九十六種末後一者云佛戒與云戒取之依此 |
J03_0504B32: | 與奪有兩説不同也云云問念多寳別時意者爲是約 |
J03_0504B33: | 一念説之爲亦約多念説之答只云一行成佛不 |
J03_0504B34: | 云一念義推盡形壽行歟問若爾者何故引一稱南 |