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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0503A01: 行等位叶也又問攝論念多寳開會可成佛歟答過去
J03_0503A02: 章約釋迦一行不失佛果至今爲本也一稱南無佛等
J03_0503A03: 釋非句事一稱南無佛昔也皆已成佛道後也爾一稱後
J03_0503A04: 修六度萬行勝進初住按位當位約云成佛也爾難
J03_0503A05: 者答中南無佛言軈成佛思故非句也已上先師口筆此一稱
J03_0503A06: 南無經文文句四釋云調達臨終稱南無末得稱佛
J03_0503A07: 便墮地獄佛記其從地獄出當作辟支佛字曰
J03_0503A08: 南無又云問何意約過去佛門廣明五乘耶答三
J03_0503A09: 世佛皆有開權但未來未起現在始行於證義弱過去
J03_0503A10: 開權已久受化之人皆成四一竝於十方施權顯
J03_0503A11: 實證義事強構之虚言不如驗之以實故於
J03_0503A12: 過去佛廣説五乘也已上師仰次擧釋中擧四師釋皆於
J03_0503A13: 此一文造異釋文也於中○智論云等者有人云天台
J03_0503A14: 約佛因釋已成佛道智論約佛果名爲大果嘉祥
J03_0503A15: 無相果亦是指佛果已上有人今私云佛果名大果即是勿
J03_0503A16: 論也但何不失開會經意且龍樹論主從於本善而
J03_0503A17: 云少因是微少因感廣大果之意也天台從於當體
J03_0503B18: 而云佛因是廣大因感大果之意也嘉祥有相善雖
J03_0503B19: 難知其意若是同智論歟法位別時意亦以叵辨
J03_0503B20: 若許開權即同妙樂此中容用別時意趣釋若不許
J03_0503B21: 顯實同一家今釋且此文異釋故擧例今家也云云
J03_0503B22: 引證中○能解經文等者是雖非釋今文總判一
J03_0503B23: 文多義之旨故引爲證更無別由云云次別釋九十五
J03_0503B24: 種中亦二一先擧異説經論二從然所以異説等已
J03_0503B25: 下釋異説由初中亦二謂初一經四論五文是九十六種
J03_0503B26: 説也次一經一論二文是九十五種説也二異説由中亦
J03_0503B27: 有二義初義中○有同小乘之計等者凡於外道有
J03_0503B28: 本源三師有枝流六師付三師亦有兩説一説曰
J03_0503B29: 一數論師二勝論師三無慚論師云云一説曰一一切智外
J03_0503B30: 道二神通外道三圍陀外道云云兩説同異未勘之耳枝
J03_0503B31: 流六師者一富蘭那外道二末伽梨𤘽賖梨子外道三刪闍
J03_0503B32: 夜毘羅胝子外道四阿耆多翅舍欽婆羅外道五婆蘇仙外
J03_0503B33: 道六尼犍陀若提子外道也此六師各有十五人弟子異
J03_0503B34: 見不同也都合九十人合本六師九十六種外道也

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