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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0445A01: 不作諸法存法性不變義猶如水濕性不成波故
J03_0445A02: 言九識識性之名或八識所在無漏淨分種別開云第
J03_0445A03: 九二義共八九異名天台華嚴等性宗許眞如變猶
J03_0445A04: 如濕性即生波浪言諸相一性所在也一性分成諸
J03_0445A05: 相既許濕性性何不起生諸波耶水相波用元是濕
J03_0445A06: 性所現之法如彼水波不一不異性相亦然何云異
J03_0445A07: 名但今例難非偏梁論非偏唐論若講梁論以唐
J03_0445A08: 異名談梁九識云八九異名豈是當乎也云云有人
J03_0445A09: 云唐論云異名如和尚引華嚴文合觀經思惟
J03_0445A10: 梁論不用異名説如道因等不用和尚引同義耳
J03_0445A11: 已上有人今私云此義不爾不順記文未在未在』次正成
J03_0445A12: 能例中○弘梁見唐等者兩論相因成其能例如向所
J03_0445A13: 云云三正破中亦二謂初正破所依意彈能依次
J03_0445A14: 從吾宗釋經已下引宗釋以例成初中○新疏者是
J03_0445A15: 對天台古疏號新疏歟扶新論序云靈芝大智律師平
J03_0445A16: 日常曰生弘毘尼死歸安養能事畢故於贊述
J03_0445A17: 本宗之暇撰十六觀經新疏發揮淨土敎門乃至然
J03_0445B18: 山家宗匠因公法師以謂越學經宗滅裂天台之時敎
J03_0445B19: 形言毀斥曰輔正文中贊述本宗者律宗也云云○未
J03_0445B20: 知善導等者雖存思惟唯定此非而且恐慮云未知
J03_0445B21: 等』次引宗釋中○雙歎權實等者譬喩品説舍利弗
J03_0445B22: 領解云如來有無量功德我昔從佛聞如是法見
J03_0445B23: 諸菩薩授記作佛而我等不預此事甚自感傷失於
J03_0445B24: 如來無量智見不知如來隨宜方便初聞佛法遇便
J03_0445B25: 信受樂於小法世尊於菩薩前毀呰我等今會大
J03_0445B26: 乘故唯説一乘法取意又藥草喩品説如來述誠云爾
J03_0445B27: 時佛告摩訶迦葉及諸大弟子善哉善哉迦葉善説如
J03_0445B28: 來眞實功德誠如所言疏云上善哉權功德下善哉
J03_0445B29: 實功德矣今指此釋云雙歎權實所難意者善哉善
J03_0445B30: 哉言辭全同尚分權實况思惟正受福觀對當顯然
J03_0445B31: 不作散與定之異釋耶云云師仰云問輔正記八識
J03_0445B32: 異名善哉二句例難云何會之答扶新論云新疏所
J03_0445B33: 釋思惟正受之語設使不見善導玄義亦只合作請
J03_0445B34: 觀釋之何者凡論修觀必先起心思惟决擇境觀不

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