浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0444A01: | 難後從又法華云等已下引文對返難依順難中亦三 |
| J03_0444A02: | 一直釋謂從初至何用相關是也二引例謂從今以一 |
| J03_0444A03: | 義至由之論之是也三正破謂從新疏雖依至爲異 |
| J03_0444A04: | 釋耶是也初直釋中○道因破靈芝等者靈芝寺大智律 |
| J03_0444A05: | 師道因法師竝天台末師然靈芝新疏釋思惟正受三昧 |
| J03_0444A06: | 異名依用和尚破天台釋於是道因法師爲破靈 |
| J03_0444A07: | 芝輔天台義作一卷文名輔正記今韋提既請等 |
| J03_0444A08: | 已下破文是也戒度亦爲救道因破扶靈芝新疏作 |
| J03_0444A09: | 一卷文名扶新論答中引文是也○關節相當等者思 |
| J03_0444A10: | 惟請關三福答節正受請關十六觀答節問答相應 |
| J03_0444A11: | 無乖角文無盈縮盈盈滿縮縮卻二請二善能請所請 |
| J03_0444A12: | 能爲所爲如函蓋如箭鋒無增减無餘闕故云 |
| J03_0444A13: | 無盈縮○縱華嚴有等者靈芝師釋不引華嚴所依玄 |
| J03_0444A14: | 義引之故爾釋經固有等已下解即有二義一曰釋經 |
| J03_0444A15: | 者觀經也固有者固是誠也經義者華嚴經也若顯者最顯 |
| J03_0444A16: | 也相關者觀經也謂釋此觀經思惟散固有引他部 |
| J03_0444A17: | 者華嚴經思惟定義最顯了也何用相關此觀經思惟散 |
| J03_0444B18: | 義耶云云也一曰釋經者通經也固有者固是難也言難解 |
| J03_0444B19: | 義也經義者兩經華嚴觀經義是彼思惟定此思惟散之義也若 |
| J03_0444B20: | 顯者設顯也相關者是兩經也謂釋何經其義固難有 |
| J03_0444B21: | 引他部者然今兩經思惟定散義若顯了何用彼 |
| J03_0444B22: | 此相關耶也云云二引例中亦二謂初明兩譯異説次 |
| J03_0444B23: | 從若然且如等已下正成能例初中○二譯不同等者 |
| J03_0444B24: | 凡於攝大乘論有四代翻譯具如下釋於中今且 |
| J03_0444B25: | 梁唐二代之諍論也梁論之意於第八上立第九識前 |
| J03_0444B26: | 八種識即是有爲有漏識也第九識者即是無爲無漏淨 |
| J03_0444B27: | 心故云眞常淨識也此乃常途性宗所談不變一理也 |
| J03_0444B28: | 楞伽經云依諸邪念法是故有識生八九種種識如 |
| J03_0444B29: | 水中諸波矣然唐論意但立八識故九識文第八異名 |
| J03_0444B30: | 故唯識疏云楞伽經中兼説識性或以第八染淨別 |
| J03_0444B31: | 開故言九識非是依他識體有九矣言八識海常住七 |
| J03_0444B32: | 識波浪轉第八識海上無明風一扇七識波起動然彼第九 |
| J03_0444B33: | 識者即眞如體猶如濕性其第八識即眞如相猶如水 |
| J03_0444B34: | 相七轉識者即眞如用猶如波浪然法相宗眞如凝然 |