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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J03_0327A01: 生利生之時何忘寂寂有照用實智何忘權雖權雖
J03_0327A02: 實法性無二雖融雖偏權實不亂不同相宗根本縁
J03_0327A03: 理後得縁事予昔所聞即今解契上下權實互達互
J03_0327A04: 省記主細判且載廣文因挍引文云云又慈行鈔云以
J03_0327A05: 無慮知分別識故猶如明鏡無心現像故經云聖
J03_0327A06: 智無知而無所不知九相枝末虚妄了知自是無故故
J03_0327A07: 云諸戯論識即是知無肇論難云聖智之無惑智之無倶
J03_0327A08: 無生滅以何異耶答曰聖智之無者無知惑智之無者知
J03_0327A09: 無其言雖同所以無者異也何者夫聖心虚靜無知
J03_0327A10: 可無可曰無知非謂知無惑智有知故有知
J03_0327A11: 可無可謂知無非曰無知無知即般若之無也
J03_0327A12: 知無即眞諦之無也是以般若之與眞諦言用則知同
J03_0327A13: 而異言寂則異而同同故無心於彼此異故不
J03_0327A14: 失於照功第二弘決文中○悲智平等等者若依台
J03_0327A15: 家者斷無明證中道位應爲悲智平等故指初
J03_0327A16: 地初住可名菩薩正位若依相宗於證位中八
J03_0327A17: 地已上悲智平等可名菩薩正位玄忠大師依佛地
J03_0327B18: 經等一途亦以如此今彼宗釋故以別圓兩敎應
J03_0327B19: 各成其義云云第三唯識論文中○不執菩提有情等者
J03_0327B20: 是由執有佛果菩提發上求菩提大願也由執
J03_0327B21: 實有受苦有情起下化有情大悲也相宗意七地以前
J03_0327B22: 未斷愛佛愛菩提障何况地前菩薩哉故地前願樂意
J03_0327B23: 菩薩不斷愛佛愛菩提法執障故執菩提有情實有
J03_0327B24: 發悲願此即上求下化互不相失云執實有非如
J03_0327B25: 凡夫遍計所執實有菩薩住三無性觀故云云第五釋
J03_0327B26: 言覺行窮滿等一行十三字中亦大分二一釋初一行
J03_0327B27: 五字中○亦準前知等者菩薩雖分悲智雙行智行時
J03_0327B28: 劫未窮滿故不述菩薩行相但釋如來行相而顯
J03_0327B29: 簡異菩薩義也二釋出過三位等八字中○當文雖是
J03_0327B30: 等者別段文中有總結言故云合擧前二等也云云
J03_0327B31: 言説者乃至廣約諸經等事
J03_0327B32: 自下第二釋説一字之下也於中大分而以爲二一先
J03_0327B33: 分文二次細釋細釋之中全如分文即有其四第一
J03_0327B34: 釋初十一字名聲敎名説中亦二初釋字訓次

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