浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0328A01: | 釋字義字義中二一者直釋二引文初直釋中細分 |
| J03_0328A02: | 有三一從口音陳唱者已下顯簡異釋二從凡諸 |
| J03_0328A03: | 土已下釋簡異由三從今此等已下結簡異釋初 |
| J03_0328A04: | 中○顯是聲塵等者問今此口音陳唱即叶聲塵説法之 |
| J03_0328A05: | 義若約餘塵説義如何答字訓多端若約餘塵可 |
| J03_0328A06: | 有別訓是故法位大經疏云説者宣示義也矣此釋叶 |
| J03_0328A07: | 於六塵説法云云問今經中光臺現國住立三尊色塵説 |
| J03_0328A08: | 法何偏口音云耶答雖有餘塵聲塵爲本故云口 |
| J03_0328A09: | 音如今所引法華疏等云云次中亦二初總釋諸土不 |
| J03_0328A10: | 同化儀不一準次從若有眼根已下別釋六根利 |
| J03_0328A11: | 鈍有六塵説法若對下文并是總也後中○今此 |
| J03_0328A12: | 娑婆等者雖別釋於一國聲塵意結陳唱簡異之釋 |
| J03_0328A13: | 爲顯此義等下此之謂也』次引文中本末三文初疏文○ |
| J03_0328A14: | 則甘露門開者實相常住法也次記文○唯禀聲敎等者此 |
| J03_0328A15: | 文大意釋尊説敎不出五蘊六塵雖然聲敎爲本故 |
| J03_0328A16: | 雖有滅後色經名句行蘊淨名香飯法行思惟等四事 |
| J03_0328A17: | 皆是聲敎爲本之上少分假餘塵也四事中色經者文 |
| J03_0328B18: | 字黑白顯是色蘊攝也名詮自性句詮差別是行蘊攝也 |
| J03_0328B19: | 其故行蘊攝五十八法謂四十四心所十四不相應也 |
| J03_0328B20: | 心不相應行法中第十二三四如次名身句身文身也故 |
| J03_0328B21: | 今云名句行蘊所攝因論生論問何故不言四十六心 |
| J03_0328B22: | 所而爲行蘊六十法耶答受想二蘊別在五蘊故云云 |
| J03_0328B23: | ○淨名香飯者是香塵攝也有人云淨名經時淨名大士 |
| J03_0328B24: | 化一菩薩遣東方妙喜國借寄一抔香飯置衆會 |
| J03_0328B25: | 中其香遠薰聞者得益已上有人今私云此義恐違經文歟 |
| J03_0328B26: | 借座於東方燈王求飯於上方香積凡厥香積佛土妙 |
| J03_0328B27: | 香爲佛事未必香飯云云○法行思惟者是隨法行利 |
| J03_0328B28: | 根人也故不從知識經卷如理思惟即得道者是識蘊 |
| J03_0328B29: | 攝也此之行蘊名句文法行思惟心心所法事是雖異同 |
| J03_0328B30: | 是法塵之所攝也云云又此記文從初至不假餘塵直釋 |
| J03_0328B31: | 聲塵説法之相從雖有等已下通伏難也後記文同 |
| J03_0328B32: | 直釋聲塵也云云第二釋又如來等一行二字名隨機 |
| J03_0328B33: | 説法中亦有其三初釋是口音陳唱重釋次是引 |
| J03_0328B34: | 文後即結文也初中亦二一先標聲敎有漸頓隱彰二 |