浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0260A01: | 迷悟性皆空 空性無始終 生死因迷此 |
| J03_0260A02: | 達此出生死 |
| J03_0260A03: | 今此一番殊以極要又此眞妄偈非法相破相之意即是 |
| J03_0260A04: | 法性宗深理也但今記所引淸凉語句用體二言若是鈔 |
| J03_0260A05: | 主剩言歟云云因論生論問法相破相法性三宗其別如何 |
| J03_0260A06: | 答宗密禪師申明復禮法師意書云夫欲答他之問 |
| J03_0260A07: | 須善達自他之宗西域論義諸師皆以此爲定軌復 |
| J03_0260A08: | 禮法師是經論宗匠則天時爲譯經道場中上首設問自 |
| J03_0260A09: | 流於天下肯卒爾不究諸宗耶況言問天下學士 |
| J03_0260A10: | 已揀卻不經師學不諳敎理者大乘經敎統唯三 |
| J03_0260A11: | 宗一法相宗二破相宗三法性宗諸宗禪門精傳受者亦 |
| J03_0260A12: | 不出此三類已備顯都序圭峯蘭若禪藏一百卷 |
| J03_0260A13: | 有都序兩卷今問此是法性齧鏃關節不問二宗二 |
| J03_0260A14: | 宗所説無此違妨也不問法相宗法相宗者所説一 |
| J03_0260A15: | 切有漏妄法無漏淨法無始時來各有種子在阿梨耶 |
| J03_0260A16: | 識中遇縁薰習即各從自種子生起都不關眞如 |
| J03_0260A17: | 誰言從眞如生妄也彼説眞如一向無爲寂滅無起無 |
| J03_0260B18: | 止不可難他從眞有妄生不問破相宗破相宗 |
| J03_0260B19: | 者彼一向説凡聖染淨一向皆空本無所有設見一法 |
| J03_0260B20: | 勝過涅槃亦如夢幻彼且不立眞何況於妄故 |
| J03_0260B21: | 不難云從眞有妄也唯疑法性宗法性宗者以此 |
| J03_0260B22: | 宗經律論説言依眞起妄如云法身流轉五道如 |
| J03_0260B23: | 來藏善惡受苦樂等也悟妄即眞如云初發心時即 |
| J03_0260B24: | 成阿耨菩提知妄本自眞見佛即淸淨凡聖混融如 |
| J03_0260B25: | 云一切衆生本來成等正覺般涅槃毘盧舍邦身中 |
| J03_0260B26: | 具足三界六道衆生等也眞妄相即證此之問尤好雖 |
| J03_0260B27: | 説煩惱菩提無始無終此文例無量又説煩惱終盡方 |
| J03_0260B28: | 名妙覺亦名始覺華嚴六七二會及起信首末之文 |
| J03_0260B29: | 義宗有尋自語相違又皆是了義一乘經中所説欲揀 |
| J03_0260B30: | 之不可取一捨一本經中便具説不可揀前取 |
| J03_0260B31: | 後揀後取前欲合之又難會倶用之又相違難 |
| J03_0260B32: | 可合爲一見故試問天下學士有達者即知眞 |
| J03_0260B33: | 入道復禮非不達也是試驗之問非求人也今諸人 |
| J03_0260B34: | 所答悉迷問意皆約泯相歸理所説都縁不識他 |