浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0259A01: | 雲華寺海法師答 |
| J03_0259A02: | 眞妄體常如 無滅亦無起 觸自性皆空 |
| J03_0259A03: | 畢竟無可止 如如本不還 豈復云終始 |
| J03_0259A04: | 若在終始見 常懵眞如理 生死即涅槃 |
| J03_0259A05: | 那折出生死 |
| J03_0259A06: | 又或先德引楞嚴經文云既稱爲妄有何所因若有 |
| J03_0259A07: | 所因云何名妄云云是尚不然彼既決能迷心之當 |
| J03_0259A08: | 體今復禮問迷心初起之由來引證與問處其意是 |
| J03_0259A09: | 異亦是問答乖角歟但有圭峯禪師獨超物外上世 |
| J03_0259A10: | 未必賢末代何定愚又復禮法師是經論宗匠則天時 |
| J03_0259A11: | 爲譯經道場中上首非是不究諸宗只是試問天 |
| J03_0259A12: | 下學士有達者即知眞入道是試驗之問非求人 |
| J03_0259A13: | 也 |
| J03_0259A14: | 終南山草堂寺沙門宗密申明復禮法師意答 |
| J03_0259A15: | 本淨本不覺 由斯忘念起 知眞妄即空 |
| J03_0259A16: | 知空妄即止 止處名有終 迷時號無始 |
| J03_0259A17: | 因縁如幻夢 何終復何始 此是生生源 |
| J03_0259B18: | 究之出生死 |
| J03_0259B19: | 是正答何由起問歟今私案之曰法性本是不改也不 |
| J03_0259B20: | 改之者不守自性法性妙理不守自性隨縁眞如自在逍遙 |
| J03_0259B21: | 其體不覺餘不覺故自在逍遙忽成妄念雖成妄 |
| J03_0259B22: | 念不轉眦者妄本眞故而成本來自在逍遙若是自 |
| J03_0259B23: | 在逍遙至極不覺不守自性自顯萬法之上不變常住心 |
| J03_0259B24: | 體凝然無爲之覺性譬如小兒遊戲自在逍遙餘遊戲 |
| J03_0259B25: | 故忽損身生患生患之本遊戲自在生若愛患踊身 |
| J03_0259B26: | 患彌以增若惡患押身患亦彌增若知患全自在餘遊 |
| J03_0259B27: | 戲至而無惡愛痛痒自除若有人問痛痒本因答 |
| J03_0259B28: | 因損身痛痒當淸凉答處又答患爲痛痒有何 |
| J03_0259B29: | 所因當楞嚴文然問處痛痒本因也若答誤錯遊戲奔 |
| J03_0259B30: | 身損痛自在逍遙復禮法師拱手肯楫圭峯當之耳又 |
| J03_0259B31: | 學人多謂眞能生妄疑妄不窮盡爲決此理更 |
| J03_0259B32: | 述一番答前偈宗密 |
| J03_0259B33: | 不是眞生妄 妄迷眞而起 知妄本自眞 |
| J03_0259B34: | 知眞妄即止 妄心似終末 悟求似初始 |