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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0305A01: 無明文故想有漏境故地觀釋明故觀念法門不
J02_0305A02: 引日水即此意也故法聰云日水二觀既在此土
J02_0305A03: 借爲後觀之方便故不能滅罪靈芝云以前二觀止
J02_0305A04: 是此方之物以爲發觀之端及觀寶地心達彼方
J02_0305A05: 定能脱苦破障除疑重囑轉敎意見于此戒度云
J02_0305A06: 前之二觀是此方物境界既劣觀力未深且爲由漸
J02_0305A07: 豈能脱苦地觀乃是彼土所依境觀倶勝方獲大益已上
J02_0305A08: 但如天台日觀下釋似有滅罪地觀釋判水觀無
J02_0305A09: 滅罪義謂彼疏云敎令正觀爲除疑心大本所明
J02_0305A10: 以疑惑心修諸功德生彼國者落在邊地復受
J02_0305A11: 胎生故作此觀令除疑惑也障者大本云唯除五
J02_0305A12: 逆誹謗正法故須作觀五逆重罪除六十劫生死罪
J02_0305A13: 等下輩自論已上地觀釋云前水是想不能滅罪地觀是
J02_0305A14: 實故能除斷也已上知禮釋云經云不了佛智則生疑
J02_0305A15: 惑疏云故作此觀令除疑惑即顯此觀能了佛智
J02_0305A16: 若其不用一心三觀觀落日者則迷佛智那名此
J02_0305A17: 觀能除疑惑日觀既爾餘觀例然乃至障者下滅障即五
J02_0305B18: 逆重罪也彼經散善力弱故逆謗不生乃至若依今經
J02_0305B19: 修正觀者下至日想即能滅除五逆重罪是知逆罪
J02_0305B20: 得生必由修觀下輩自論者下品下生觀云除八十
J02_0305B21: 億劫生死之罪今言六十者恐六字誤又地觀釋云前
J02_0305B22: 水是想者蓋託此方水成冰事表彼寶地但是假
J02_0305B23: 想故名粗見今成三昧實見彼地則名實觀言
J02_0305B24: 假想不能滅罪斯是大師順經策進令其行者
J02_0305B25: 速成三昧非是假想全不滅罪何以知然日觀尚
J02_0305B26: 類下品下生滅罪之數豈粗見地全不除𠍴已上疏抄證眞
J02_0305B27: 云敎令正觀爲除疑心者問不見日想除疑心答禮云
J02_0305B28: 日想既爾餘想例然私云此文總標十六觀非只日
J02_0305B29: 想也五逆重罪除六十劫罪下輩自論者問日想觀不
J02_0305B30: 明滅罪何除逆罪答今文意云若有逆謗等罪障
J02_0305B31: 修此日想等觀除罪障也如下輩明除五逆等
J02_0305B32: 已上知禮會地觀釋疏抄會日觀文今看文勢日觀易
J02_0305B33: 會地觀難通況復日水兩觀作三觀釋天台釋中更
J02_0305B34: 無此義若云水觀不滅罪是策進言者何故日觀中

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