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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0304A01: 日等者問若修日觀見寳地等猶屬邪耶答若見彼
J02_0304A02: 土地樹池樓即利根人不待時機今言見餘雜境等者
J02_0304A03: 是則魔事故屬邪也斯乃等者文雖在第四段意述
J02_0304A04: 當觀大意問日水兩觀有滅罪耶若言有者經釋無
J02_0304A05: 文滅罪縁證不引日水地觀釋云因觀無漏之寳地能
J02_0304A06: 除有漏多劫罪已上日水假依云何滅罪若言無者行者繫
J02_0304A07: 心淨土爲知彼土光明初想日輪定觀既成眼之開
J02_0304A08: 合明了見日依此觀力何不滅罪是故識知業障文
J02_0304A09: 云明相現時自見業障輕重之相若無滅罪日輪安現
J02_0304A10: 水觀亦爲見彼寳地意在淨土何無滅罪答此有
J02_0304A11: 二義一云滅罪謂此二觀意在淨土或心眼已開或思
J02_0304A12: 想漸成依此觀力何不滅罪至如夫少沙彌打頭
J02_0304A13: 愚老比丘已證四果事同劇戲猶得聖果何況假觀
J02_0304A14: 標心眞境豈無除滅有漏罪𠍴經釋無文眞觀多
J02_0304A15: 滅故説滅罪假觀少除故不言除地觀釋者設雖
J02_0304A16: 假觀至觀成位即見眞故不可相違或約眞觀
J02_0304A17: 論滅罪故且作此釋所以滅罪縁不引者經無文
J02_0304B18: 故問若日觀力有滅罪者何故復更須懺悔耶知見
J02_0304B19: 業者雖日觀力而除障者懺悔力也答散心懺悔若
J02_0304B20: 滅罪者定觀盍滅故止觀引玅勝定經云若除禪定
J02_0304B21: 無懺重法已上故知散觀二心之中正滅罪障是日觀
J02_0304B22: 力故五會讚云世尊爲説初觀日意令住想向
J02_0304B23: 西方智者必須依此觀曠劫塵沙罪滅亡已上但至罪
J02_0304B24: 滅已後復須懺悔者罪障蓋多機類非一故初觀日
J02_0304B25: 滅罪境現猶有罪故更須懺悔此有何失如普賢
J02_0304B26: 觀云普賢菩薩敎其憶念十方諸佛隨普賢敎正心
J02_0304B27: 正意漸以心眼見東方佛見一佛已復見一佛
J02_0304B28: 如是漸漸徧見東方一切諸佛心生歡喜而作是
J02_0304B29: 言因大乘故得見大士因大士力故得見諸
J02_0304B30: 佛雖見諸佛猶未了了閉目則見開目則失諸佛
J02_0304B31: 世尊常在世間色中上色我有何罪而不得見
J02_0304B32: 説是語已復更懺悔懺悔淸淨已普賢菩薩復更現前
J02_0304B33: 行住坐臥不離其側已上觀諸佛力雖滅罪障尚
J02_0304B34: 須懺悔亦滅罪障今亦如是二云不滅罪障謂

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