浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0167A01: | 此求不攻自破依法不依人涅槃極誡至後九品 |
| J02_0167A02: | 當更辨之已上靈芝豈謬解今釋耶問靈芝所破云何 |
| J02_0167A03: | 會通答以相從義可通彼難何者如華嚴等者此是 |
| J02_0167A04: | 正破謂引華嚴以合地觀而成思惟即定善義此 |
| J02_0167A05: | 乃他解既違經文豈非謬乎但華嚴無思惟正受三昧 |
| J02_0167A06: | 異名之文世人不撿此文而尚疑惑然正觀記中云玄 |
| J02_0167A07: | 義云思惟者乃至地觀文同然華嚴異名人以撿文不 |
| J02_0167A08: | 獲尚或遲疑今謂不可就經求其異名之文但據 |
| J02_0167A09: | 彼經明三昧處而作思惟説者即是異名如輔觀 |
| J02_0167A10: | 記引華嚴十行品云功德林菩薩入思惟三昧等合論 |
| J02_0167A11: | 三十七卷云所以名善思惟三昧者離沈掉定異名 |
| J02_0167A12: | 也乃至云善思惟三昧者是觀察義審定其法善須觀 |
| J02_0167A13: | 察正念思惟又第五卷引經云爾時功德林菩薩承佛 |
| J02_0167A14: | 神力入菩薩善思惟三昧已乃至入定觀法出定方 |
| J02_0167A15: | 説引生正解名善思惟玄義得此經論文意況地 |
| J02_0167A16: | 觀中其義顯然準知思惟即是三昧異名也已上先師未 |
| J02_0167A17: | 見此釋以前撿得彼經後令符合六十華嚴十二 |
| J02_0167B18: | 云説十行處此菩薩甚深三昧菩薩於三昧中思惟分別乃至 |
| J02_0167B19: | 安住諸禪三昧正受悟一切法已上問引華嚴經證 |
| J02_0167B20: | 今思惟以屬定善其理未明彼經思惟設雖定行 |
| J02_0167B21: | 此經思惟何必定善依之道因以此道理破靈芝 |
| J02_0167B22: | 義謂戒度扶新論引彼破云輔正曰韋提既請思惟 |
| J02_0167B23: | 正受佛以福觀答之此蓋關節相當文無盈縮縱華 |
| J02_0167B24: | 嚴有異名之説在彼譯人用意何關此經釋經 |
| J02_0167B25: | 固有引他部者經義若顯何用相關今以一義 |
| J02_0167B26: | 例之如攝大乘論有梁唐二譯不同眞諦所譯謂之 |
| J02_0167B27: | 梁攝乃立第九眞常淨識奘師所譯謂之唐攝不 |
| J02_0167B28: | 立第九乃云第九是第八異名若然且如後世弘 |
| J02_0167B29: | 梁攝人見唐攝論謂之異名豈謂梁攝但立八 |
| J02_0167B30: | 識由之論之新疏雖依善導所説未知善導果 |
| J02_0167B31: | 是耶非耶吾宗釋經尚以善哉善哉二句相同之言 |
| J02_0167B32: | 謂之雙歎權實豈思惟正受對當顯然不爲異 |
| J02_0167B33: | 釋耶已上如此破文云何會通又法華云是人若坐思惟 |
| J02_0167B34: | 此經釋云散心誦法華爾者如何答今家即以此經思 |