浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0119A01: | 波動水相風相不相捨離而水非動性若風止滅動 |
| J02_0119A02: | 相則滅溼性不壞故如是衆生自性淸淨心因無明 |
| J02_0119A03: | 風動心與無明倶無形相不相捨離而心非動 |
| J02_0119A04: | 性若無明滅相續則滅智性不壞故已上問凡夫迷心具 |
| J02_0119A05: | 二如義誰信之耶設雖理性平等一味故徧妄法 |
| J02_0119A06: | 然其事法四衍四生種類各別我等即是五道中人道四生 |
| J02_0119A07: | 中胎生我等妄心何徧四衍四生之法答縁起萬法雖 |
| J02_0119A08: | 各各異一一之法不出心性心法無礙全徧萬法 |
| J02_0119A09: | 若就分別妄心所執即一向不融若據心性縁起之 |
| J02_0119A10: | 用相鎔無礙也蠢蠢者玉云蠢尺尹切作也動也廣韻同 |
| J02_0119A11: | 之衆生妄心生滅起動名爲蠢蠢仁王經云衆生蠢 |
| J02_0119A12: | 蠢都如幻虚已上無塵法界乃至湛然者此明凡聖所 |
| J02_0119A13: | 具眞理平等無差本來具足寂照體用無所缺失無 |
| J02_0119A14: | 塵法界者一理異名起信論云三界虚僞唯心所作離 |
| J02_0119A15: | 心則無六塵境界已上眞諦攝論五云分別性相者實無 |
| J02_0119A16: | 有塵唯有識體顯現名塵是名分別性相釋曰如 |
| J02_0119A17: | 無我等塵無有別體唯識爲體又云此一切識無 |
| J02_0119B18: | 塵故成唯識此論唯識名爲無塵今文唯理名爲無塵理智雖殊無塵義齊故亦引用 |
| J02_0119B19: | 大乘止觀云法者法爾故界者性別故以此心體法爾具 |
| J02_0119B20: | 足一切諸法故言法界已上止觀云繫縁法界一念 |
| J02_0119B21: | 法界繫縁是止一念是觀信一切法皆是佛法無前無 |
| J02_0119B22: | 後無復際畔無知者無説者若無知無説則非 |
| J02_0119B23: | 有非無非知者非不知者離此二邊住無所住 |
| J02_0119B24: | 如諸佛住安處寂滅法界聞此深法勿生驚怖 |
| J02_0119B25: | 此法界亦名菩提亦名不可思議境界亦名波若亦 |
| J02_0119B26: | 名不生不滅如是等一切法與法界無二無別已上弘 |
| J02_0119B27: | 決云雖繫雖念不出法界雖止雖觀寂照同時 |
| J02_0119B28: | 信一切法下勸信也須信法界非三世攝故無前 |
| J02_0119B29: | 後乃至法界體徧故無際畔内證爲知化他爲説能知 |
| J02_0119B30: | 能説不異法界故云無知及無説者已上兩垢如如 |
| J02_0119B31: | 者眞諦攝論五云論曰眞實性亦有二種一自性成就釋 |
| J02_0119B32: | 曰謂有垢眞如論曰二淸淨成就釋曰謂無垢眞如已上自 |
| J02_0119B33: | 性眞理體雖煩惱所覆而本淸淨譬如泥中蓮華不 |
| J02_0119B34: | 爲泥汙是名自性亦名有垢即是在纒眞如佛果 |