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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0651A01: 無量身願等取意因問須彌芥子相入其義如何答淨名經
J01_0651A02: 中云諸佛菩薩有解脱名不可思議若菩薩住是解
J01_0651A03: 脱者以須彌高廣内芥子中無所增減須彌山
J01_0651A04: 王本相如故而四天王忉利諸天不覺不知己之所
J01_0651A05: 入唯應度者乃見須彌入芥子中是名不可思議解
J01_0651A06: 脱法門又以四大海水入一毛孔乃至而彼大海本相
J01_0651A07: 如故已上新譯無垢稱經云妙高山王高廣如是能以
J01_0651A08: 神力内芥子中而令芥子形量不增妙高山王形量
J01_0651A09: 不減四大海水深廣如是能以神力内一毛孔而
J01_0651A10: 令毛孔形量不增四大海水形量不減已上天台淨名疏
J01_0651A11: 云有師云神力能爾今謂不思議性非天人修羅仙之所
J01_0651A12: 作神力何能文云諸佛解脱當於衆生心行中求若
J01_0651A13: 觀衆生心行得佛解脱住此解脱者能現如是
J01_0651A14: 不思議事見衆生心行眞性即得芥子須彌眞性一如
J01_0651A15: 無二若得芥子眞性之少能容須彌之大得須彌
J01_0651A16: 眞性之大不得芥子之小擧此一意可以例諸已上
J01_0651A17: 上宮太子維摩疏云釋不思議有三家一云須彌芥子
J01_0651B18: 同足虚假故得相容也二云須彌非實入芥子中但聖
J01_0651B19: 人神力令見感者三云實入不知亦不知不入
J01_0651B20: 不知其所以然猶爾故名不思議也已上問天台斥神
J01_0651B21: 力之義今注似彼所破又新譯無垢稱上引之此亦云
J01_0651B22: 神力相違何會答雖云神力義意可別天台所破
J01_0651B23: 只約神力不達眞性故也若達眞性何嫌神力
J01_0651B24: 彼秋毫能遍法界泰山亦在一廣性自不碍故能相
J01_0651B25: 入是故經釋無相違也授決集云一尋集曰淨名經云
J01_0651B26: 住不思議解脱以須彌高廣内芥子中無所增
J01_0651B27: 減等者擧阿僧祇法性一味門意也微少芥子者名第
J01_0651B28: 五醍醐一妙高廣須彌者擧前四味説敎也今傳云昔
J01_0651B29: 羅什承座主疑問答之以鏡譬演此問鏡者名一
J01_0651B30: 妙醍醐旨所以不動高廣須彌本相入微少芥子中云云
J01_0651B31: 入第一義中●第一義者淨影釋云第一義諦者亦名眞
J01_0651B32: 諦第一是其顯勝之目所以名義眞者是其絶妄之稱
J01_0651B33: 也與第一審實不謬故通名諦慈恩云第一義者勝
J01_0651B34: 義勝義體即眞如已上●佛因縁法者外道亦有因縁生法

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