浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0650A01: | 乃至若有衆生欲往生如是九品淨土應觀十二 |
| J01_0650A02: | 圓妙日夜三時稱如是九品淨土名讚十二光佛寳 |
| J01_0650A03: | 號即永出三界火宅定生眞如遠離有漏永入無 |
| J01_0650A04: | 漏境已上若依之云爾者今注云本即三三今無一二 |
| J01_0650A05: | 殊況報法高妙之淨刹者定可平等一相何有九品懸 |
| J01_0650A06: | 隔之差降乎答或云大師云若順敎門者臨命終時上 |
| J01_0650A07: | 品往生等十疑云釋迦佛説九品敎門方便接引慇懃 |
| J01_0650A08: | 發遣等故知敎門之中雖有九品若論實義只是一 |
| J01_0650A09: | 種有云文云上品上生者辨定其位等品品之下皆 |
| J01_0650A10: | 有生字故知約能生人雖有九品於所生土無 |
| J01_0650A11: | 有九品也又有云報身如來既有十種身之不同報土 |
| J01_0650A12: | 莊嚴何無九品生之差降乎云云設有九品差別大乘一 |
| J01_0650A13: | 味之義有何相違但至九品往生經者是別趣也云云 |
| J01_0650A14: | ●今無一二殊者無三乘之殊故也●淄澠一味者蒙 |
| J01_0650A15: | 求云易牙淄澠注云類林曰易牙齊大夫善聞味辨淄澠二 |
| J01_0650A16: | 水甞而知之也已上淄澠二水其味雖異若會海中皆 |
| J01_0650A17: | 爲一味此土九品其機雖別若入彼界無一二殊 |
| J01_0650B18: | 也所求滿足中●自在之用者下文所顯彼無功用淨心 |
| J01_0650B19: | 菩薩身在一土化遍十方然彼土人天未階其位 |
| J01_0650B20: | 而得其用佛願施用誠難思議哉 |
| J01_0650B21: | 自利利他中●夫須彌等者問山海之喩顯何義乎答記 |
| J01_0650B22: | 云能神神者喩彌陀也云云此義意云無量莊嚴以喩山 |
| J01_0650B23: | 海以十七種類其毛芥廣略雖異共是願力所成故 |
| J01_0650B24: | 云能神之神既依願成故二利滿是故論言自利利 |
| J01_0650B25: | 他凡此淨土塵塵莊嚴事事周備山海不大毛芥不 |
| J01_0650B26: | 小雖言廣略亦無增減於十七種不見其略 |
| J01_0650B27: | 於無量相不見其廣廣略自在只在能神之心故 |
| J01_0650B28: | 云彌陀所感也有云説十七句莊嚴成就以類毛芥 |
| J01_0650B29: | 自身利益益他功德以喩山海文云略説十七種功德 |
| J01_0650B30: | 示現自身利益益他功德取意其能神者即嘆論主巧設 |
| J01_0650B31: | 略説云云●雖曰利他者是指初國土體相文如意寳 |
| J01_0650B32: | 性相似法也文云借彼摩尼如意寳性樂安樂佛土 |
| J01_0650B33: | 不可思議性也彼寳但與衆生衣食等願一身之願彼 |
| J01_0650B34: | 佛土則不然性滿足成就故無所乏少亦與衆生 |