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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0652A01: 簡彼故云佛因縁也問第一義者即眞理名何云因
J01_0652A02: 縁因縁事故答智光釋云此第一義通於二諦如此
J01_0652A03: 經言通達諸法性一切空無我專求淨佛土必成如
J01_0652A04: 是刹能成因行既是二智所成淨土亦通眞俗已上法華
J01_0652A05: 論云多寳如來塔示現一切佛土淸淨者示現諸佛實
J01_0652A06: 相境界中種種衆寳間錯莊嚴已上今云事理只是一法二
J01_0652A07: 義若談理則萬像森然若臨事則一法不立故第一義
J01_0652A08: 即因縁法也●妙境界相者眞所起事無爲相故非相
J01_0652A09: 所遷故云妙相釋云極樂無爲涅槃界又云人天雑類
J01_0652A10: 等無爲蜜嚴經云蜜嚴淨土超諸佛國如無爲性不
J01_0652A11: 同微塵此蜜嚴中諸佛菩薩並餘國土來此會者皆
J01_0652A12: 如涅槃香象釋云如無爲者蜜嚴土者即是諸佛他事受
J01_0652A13: 用土於法性土以悲願力建立此土故此淨土如
J01_0652A14: 法性土離無常過以是故説如無爲性乃至今此蜜
J01_0652A15: 嚴但於淸淨如來藏心之所現故非微塵成已上
J01_0652A16: 無爲之法何成事別事法者即因縁生故答縁起有二
J01_0652A17: 一妄因縁二眞因縁眞因縁中復有二種欲知別尋矣
J01_0652B18: ●無生生者非如三有虚妄之生故云無生無生而
J01_0652B19: 生是法性中往來而已若執無生而失假生亦非
J01_0652B20: 無生故今文中初棄凡夫虚妄之情後嫌二乘實無
J01_0652B21: 之生也●生苟無生等者生實無者亦迷生義故云
J01_0652B22: 招耻體夫生者即淨土宅無生而有假生之義雖
J01_0652B23: 生不共無生理也●或生苟無生等者此文意者生既
J01_0652B24: 無生也何云生有所盡此則上云棄生願生生何
J01_0652B25: 可盡答之如此會之也●無爲能爲者又今案之無
J01_0652B26: 爲而有能爲之義謂性宗意許眞所起故二乘之人
J01_0652B27: 既期灰滅失其生義故嫌之也嘉祥云小乘但明
J01_0652B28: 於空未説不空故涅槃云聲聞之人但見於空不
J01_0652B29: 見不空智者見空及以不空已上●根敗永亡等者維
J01_0652B30: 摩經中云是時大迦葉聞説菩薩不可思議解脱法門
J01_0652B31: 歎未曾有謂舍利弗譬如有人於盲者前現衆色
J01_0652B32: 像非彼所見一切聲聞聞是不可思議解脱法門不
J01_0652B33: 能解了乃至我等何爲永絶其根於此大乘已如
J01_0652B34: 敗種一切聲聞聞是不可思議解脱法門皆應啼泣聲

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