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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0638A01: 十九種莊嚴竟
J01_0638A02: 第五迴向門中●論主迴向者説偈造論先約論主若約
J01_0638A03: 行者即先四門可以迴向論云若善男子善女人修五
J01_0638A04: 念門行成就等已上●外凡夫者安樂集云當今凡夫現名
J01_0638A05: 信想輕毛亦名不定聚亦名外凡夫已上異本云外道凡
J01_0638A06: 夫言外道者心在佛道之外故也今外道者此指未
J01_0638A07: 入佛法之人非論見解歟問論主普共諸衆生者可
J01_0638A08: 通一切行者何限引於名號人乎答今言普共者不
J01_0638A09: 約行體只擧最下造惡一類以顯攝於上中諸機
J01_0638A10: 而引十八願成就者諸有衆生一念至心亦得往生
J01_0638A11: 此文下至外道凡夫皆不簡之唯除逆謗此經除
J01_0638A12: 逆謗者案注家意此二種人非得受機故也如彼朽
J01_0638A13: 林碩石八難非人非是佛意除隔此人又引觀經
J01_0638A14: 下下品者五逆罪人臨終苦逼不遑念佛此人十念亦
J01_0638A15: 得往生不堪下機不可過此類然論主廻向極至
J01_0638A16: 此類亦能攝之爲顯此義故引此二文也當知此
J01_0638A17: 廻向者上下等攝不漏諸機也例如導師玄義分言
J01_0638B18: 朽林碩石之外上盡一形下收十念皆是定散得受之
J01_0638B19: 機也非是約行只論得受之機而已●以此償五逆
J01_0638B20: 者經文次第三重滅罪一障往生用臨終時十念
J01_0638B21: 滅之二障花開十二劫間漸償滅之三障見佛
J01_0638B22: 聞二大聖説法滅之●二經除取者大經具二故除
J01_0638B23: 不生觀經無謗故攝令生若依此意者大經五逆亦
J01_0638B24: 應許之次問答中雖是一罪謗法重故亦應除之
J01_0638B25: 然下卷中亦許謗法故知今師玄計佛意亦有抑止
J01_0638B26: 攝取之意導師定判亦不違歟問謗法之人非得受機
J01_0638B27: 故應云除五逆何故大經除之答重罪之人多非道
J01_0638B28: 器故五逆人判爲報障此乃業障報障相兼罪重故小
J01_0638B29: 乘云定業不轉何況破僧妄語之時亦兼謗法佛僧
J01_0638B30: 罪故並被除也●不記得出時者文在大品云云法華云
J01_0638B31: 其有誹謗如斯經典其人命終入阿鼻獄具足一
J01_0638B32: 劫劫盡更生如是展轉至無數劫已上●無佛無佛法等
J01_0638B33: 者或問佛有平等一子慈悲法有破邪立正德用何
J01_0638B34: 令衆生起誹謗心乎答十地經論一云若諸佛有力

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