浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0610A01: | 而敎易行直路一術而今嫌於實生之情豈叶宗旨 |
| J01_0610A02: | 乎答此二種生共無所有猶如虚空於中凡夫實生 |
| J01_0610A03: | 之情如談龜毛此約論主嫌凡夫情故文云天親 |
| J01_0610A04: | 菩薩所願生者是因縁義非如凡夫實生也但至難 |
| J01_0610A05: | 者見生之輩得往生者氷上燃火之喩不復辨之故 |
| J01_0610A06: | 異難趣也●問曰依何等者問意云天親菩薩所願之生 |
| J01_0610A07: | 非如凡夫實生死者更依何義而説往生乎答意 |
| J01_0610A08: | 云穢土假名人修五念門移之假名淨土之中淨身穢 |
| J01_0610A09: | 身前心後心若決定異更非相續之義若決定一亦 |
| J01_0610A10: | 非因果之謂非一非異而得一異故有相續亦 |
| J01_0610A11: | 有因果此是因縁之生不同凡夫實執耳●決定不 |
| J01_0610A12: | 得等者十二門論云復次一切法空何以故相及與可相 |
| J01_0610A13: | 一異不可得復次若相即是可相者因果則一何以故相 |
| J01_0610A14: | 是因可相是果是二則一而實不一是故相即是可相 |
| J01_0610A15: | 是事不然汝説相異可相者是亦不然已上或云注云 |
| J01_0610A16: | 觀一異門論者指此釋歟此論中立十二門其第六 |
| J01_0610A17: | 名觀一異門即今文也記意屬觀一異於上句末論中 |
| J01_0610B18: | 委曲以爲一句其論中者即中觀論云云成上起下中我 |
| J01_0610B19: | 依等者依字具有三意謂何所依何故依云何依也●修 |
| J01_0610B20: | 多羅者淨影云修多羅者義別有三一㹅修多羅統包 |
| J01_0610B21: | 十二二通修多羅通遍在於十二部中十二部中初略 |
| J01_0610B22: | 標擧一切通名爲修多羅三別修多羅就前㹅中 |
| J01_0610B23: | 開分十一餘不取者還攝在修多羅中名之爲別 |
| J01_0610B24: | 又云大乘之中唯一方廣小乘十一合有十二涅槃經 |
| J01_0610B25: | 地持論有此説又云大小乘各有九部小乘九部者十 |
| J01_0610B26: | 二部中除去授記無問自説及與方廣小乘之中不明 |
| J01_0610B27: | 行因作佛之義故無授記法淺易諮故無無問未 |
| J01_0610B28: | 顯廣理故無方廣大乘九部者除去因縁譬喩論 |
| J01_0610B29: | 議大乘衆生利根易悟不假因縁譬喩論議方始悟 |
| J01_0610B30: | 解故無此三但有餘九若就大小具義論之各 |
| J01_0610B31: | 具十二合通有二十四部已上●直説等者淨影云若 |
| J01_0610B32: | 別分之唯取直説陰界諸入十二因縁四諦等法 |
| J01_0610B33: | 爲修多羅又云修多羅者中國之言此方譯者非一或 |
| J01_0610B34: | 名法印或復翻爲直説語言或名契經或翻爲線 |